祎衣是什么意思(古人眼中龙和凤是一对，为什么龙生九子却不是和凤一起生)

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本文目录

1. 古人眼中龙和凤是一对，为什么龙生九子却不是和凤一起生
2. 同样是宋朝，为何知否中嫁衣是绿色而《清平乐》中嫁衣是红色
3. 刘娥是怎样从一个孤女走向太后宝座的
4. 隋文帝杨坚为什么将尤物冯小怜转手予人

古人眼中龙和凤是一对，为什么龙生九子却不是和凤一起生

古曰：“龙生龙，凤生凤”。什么意思呢？就是说，龙是两栖动物，确切的来说就是三栖动物，因为龙能上天，下地，入水。而凤凰呢，只会飞，基本上不会落，就算落也非梧桐不落，这就是区别。属于两个物种。不会分段，故上传一张与图文无关的照片，请大家见谅。根据古代传说以及五行文化来看，龙有公母，凤凰也有公母。雄龙有角，雌龙无角。“赤螭，雌龙也。”由此证明，龙分公母。凤凰也有公母。凤凰者，朱雀也，凤为雄，凰为雌。组合在一起就是凤凰。

龙在五行八卦中属于木，位于东方。凤凰属于火，位于南方。虽然我们都说龙凤呈祥，但老死不相往来。他们居住的方位不一样。就像我们现在讲的一个笑话一样，北极熊吃企鹅吗？因为它们居住地不同，南极没有北极熊，北极没有企鹅一样。龙和凤在中国都是吉祥物，所以人们把他们结合在一起，那就是完美。所以就会出现龙凤呈祥这么一传说。

同样是宋朝，为何知否中嫁衣是绿色而《清平乐》中嫁衣是红色

题目中‘嫁衣’是指婚服或喜服，女子婚嫁时候穿的衣服，为何有绿色红色之分呢，下面简单讲析：

简述古代婚服的特点，自古婚服主要是以转眼肃穆、庄重为主要考虑，所以自周朝到隋唐时期基本都是男性以红色黑色为主色调，女性以青绿服饰为主色调，《清平乐》故事发生的时代背景是以宋仁宗时期，宋朝的服饰是继承唐风遗制，所以宋人成亲之时男穿红色婚服，女性穿绿色婚服，有了“男红女绿”的叫法。

另外古代男性娶妻，妻子也被叫做正室或正妻，其他人叫做妾室，正室才是一家之主，妾室没什么地位的，对于穿着也有讲究，正室延续穿深绿服饰，代表着正室地位，妾室只能穿一些素雅清淡颜色的衣服，所以《知否知否.绿肥红瘦》剧中大娘子一直穿的就是深绿色衣服，另外墨兰出嫁穿着的是绿色，也是符合历史事实的，因为墨兰嫁入夫家就是正室，《清平乐》中如兰嫁入的是普通家庭，按照当时规矩不是嫁入显赫门庭的就只能穿红色，所以如兰穿了红色婚服。

男女成亲时都穿红色婚服基本是要到清朝时候才开始，开始了由红绿配转变为红红配，寓意红红火火，其实这样看来两部正午阳光的戏基本都很注重细节，应该为正午阳光点赞！

《清平乐》最近热播，你对剧中哪位人物印象最深刻呢？

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刘娥是怎样从一个孤女走向太后宝座的

历史上刘娥的名声还是很不错，算是一代贤后，她在历史上权力非常大，她是北宋第一位临朝称制的皇后，她在历史上的权势堪比唐朝武则天和西汉吕后，但是她为人性格和品行更好于武则天和吕后，所以历史评价她为“有吕武之才，而无吕武之恶。”这算是一份很高的评价了。

因为刘娥在当时确实已经具备向武则天一样取代宋仁宗而称女皇的实力，但是刘娥没有这么做，这说明了刘娥内心是忠于宋室忠于丈夫宋真宗，所以历史上才会对刘娥评价要比吕武更高。那么接下来就看看历史上的二婚女刘娥如何一步一步走向权力巅峰。

出身低微，但天生丽质姿色过人

历史上虽然没有对刘娥长相有过多描述，但是从她能深深吸引宋真宗赵恒来看，她绝对是天生丽质，姿色过人。

但是刘娥的出身不是很好，据史书记载刘娥祖父刘延庆在五代十国时期的后晋和后汉担任过大将军，父亲刘通在宋太祖时期出任过指挥使，由于父母早亡，所以刘娥从小就孤苦无依。

但是历史上所记载的刘娥出身可信度有多少那就不知道了，因为刘娥早年出身并不像这种官宦世家的出身，有可能是刘娥发迹之后，是为了抬高自己家族出身而编造。

刘娥大约在十二三岁时嫁给了银匠龚美，而龚美的生活也并不富裕，所以龚美在刘娥十五岁时把她贡献给了当时还是王爷的赵恒。

所以据传刘娥嫁给赵恒是二婚，但是此传闻也未必为真，因为龚美在史书上记载是为刘美，是刘娥之兄长。但是很多传闻都认为刘娥在发迹之后认前夫龚美为兄长，所以龚美为了荣华富贵才改名刘美。

因此刘娥与刘美的关系比较扑朔迷离，但是很多传闻未必为真。因为刘娥掌权是经历了腥风血雨，她虽然没有在后宫勾心斗角，但是她主要在于与不服从她的群臣之间争斗，所以关于她和龚美的问题极有可能是人为编造。

尽管刘娥出身不是很好，但是她绝对是姿色过人，因为赵恒非常喜爱刘娥，甚至为了她违背了父亲的命令，赵恒宠爱刘娥遭到了他的父亲宋太宗赵光义的反对，赵光义认为刘娥出身不好，所以拒绝赵恒纳刘娥为妃，并且勒令赵恒将刘娥送出府去。

赵恒迫于无奈但是又舍不得刘娥，只得把刘娥养在外宅，时不时地赵恒偷偷去找刘娥幽会一番，这一养可就是十多年，这十多年里刘娥充分利用闲余时间读书学习，让自己得以充实。

团结后宫，宽容大度

熬到赵光义去世后，赵恒继位，终于可以名正言顺将刘娥接进宫中，但是迫于刘娥的出身，赵恒依旧不能给她太高名分。

这也是刘娥和武则天不一样的地方，虽然她们很多地方都很相似，但是在性格上是完全不一样的，刘娥的性格比武则天更加温和宽容。

武则天对于唐高宗的后宫向来是压制再压制，而刘娥则不一样，她在后宫之中处处低调做人，宽容为怀，拉拢受宠的妃子作为盟友。

宋仁宗时期的另一位太后杨太后就是刘娥在后宫中最好的盟友，杨太后最早是宋真宗的婉仪，后来深受宋真宗宠爱，晋封为杨淑妃，她和刘娥都是宋真宗最为宠爱的女人，虽然最初她俩身份地位并不高，但是都非常受到宋真宗宠爱。

因此由于刘娥把杨淑妃拉拢好了，外加刘娥为人低调谦恭且宽容大度，所以刘娥可以在后宫之中步步高升为贵妃，在宋真宗的后宫之中是非常吃得开。

借肚生子登上后位

宋真宗的原配郭皇后去世后，宋真宗就想立刘娥为皇后，但是遭到以宰相寇准为首的群臣反对，他们都认为刘娥有武则天之才能和野心，担心未来宋室皇权衰微。

宋真宗与大臣们因为立后之事扯皮很久，刘娥当然也非常想当皇后，所以她和宋真宗商量了一处好戏，那就是借由宋真宗宠幸刘娥的宫女李氏生下了儿子也就是后来的宋仁宗赵祯。

因为当时宋真宗生的几个儿子都夭折了，宋真宗膝下无子，如果刘娥生下儿子，母凭子贵被立为皇后也是非常合乎情理。

所以李氏生下孩子就把抚养权给了刘娥，这也是为什么后世能编排出了狸猫换太子的桥段，其实历史上李氏和戏曲传说中不一样，她是主动心甘情愿把儿子交给刘娥抚养，因为刘娥当时是最有机会被立为皇后的妃子，只要有个儿子就可以堵住朝臣之口。

而李氏则不一样，她出身更加低微，且当时没有太高名分，即使生了儿子也不能母凭子贵成为皇后，甚至还有可能惹得刘娥嫉恨，所以她主动把儿子的抚养权交给了刘娥，也换来了她需要的身份和地位，李氏生完儿子后即被宋真宗封为宸妃，而刘娥则顺利成了皇后。

刘娥成为皇后时已经四十余岁，这种年龄状态下还能栓得住宋真宗的心，肯定一是本身天生丽质，姿色过人，二则是刘娥本身非常有才能，刚下说过刘娥在宋太宗时期隐忍的那十多年里不是白待着，而是不断地在读书学习，刘娥可以帮助宋真宗分担朝政压力，这也是宋真宗非常欣赏刘娥的地方。

由此可见，女人在年轻时可靠外貌吸引男人，但是一旦过了青春年华，想在留住男人的心就需要依靠内涵和才华了，只有真正内外兼修的女人才能永远拴住男人的心。很明显刘娥就是这样的女人。

扫清政敌掌握大权

宋真宗晚年由于遗传了家族的精神疾病，所以很多朝政事物都由刘娥处理，也因此刘娥的权力越来越大。其实宋真宗在后来也产生了对刘娥的恐惧，他害怕刘娥真成为下一个武则天，因此宋真宗与宰相寇准密谋架空刘娥，宋真宗打算让十几岁的太子赵祯提前监国，从而架空刘娥的权力。

这段故事看看多么像当年的武则天，当年唐高宗晚年也对武则天产生了恐惧，害怕武则天过度干政，所以他和宰相上官仪商量密谋废除武则天的后位，结果唐高宗遭到了武则天的质问，唐高宗无奈之下甩锅给了宰相上官仪，于是武则天后来诬陷诛杀了上官仪满门。

刘娥与贤相寇准的恩怨也是如出一辙，刘娥质问宋真宗，而宋真宗果断第一时间甩锅给寇准，加上此前寇准极力阻止刘娥立后，因此刘娥与寇准仇怨越深。

刘娥与寇准恩怨结局区别于武则天和上官仪之处就在于，武则天杀了上官仪满门，而刘娥只是借故将寇准贬官雷州，这也看出刘娥与武则天区别之处，武则天心狠手辣，刘娥则比较温和宽容。

刘娥剪除政敌寇准是因为她结交了朝臣丁谓、曹利用等人作为政治盟友，寇准被清除出中央后，在刘娥的支持下，丁谓顺利接替寇准成为宰相，至此，刘娥权力达到巅峰。

但是真正让刘娥权力达到顶峰还得说是在宋真宗去世以后，宋真宗临终前发现无法制衡刘娥，只能遗诏刘娥临朝称制辅佐幼子赵祯处理朝政，但是宋真宗也给刘娥留了后手，那就是他的弟弟民间传说的八贤王赵元俨。

当时宋真宗企图希望弟弟赵元俨与刘娥共同辅政互相制衡，结果又被刘娥抢先一步，她设计吓跑了赵元俨，使得赵元俨没有敢入宫见到宋真宗最后一面，所以托孤之事也就不了了之。

赵元俨并非没有也野心，他当初也是想斗倒刘娥，以皇叔身份掌控年幼的赵祯，可惜宋真宗去世之时，他就被刘娥所唬住，因此赵元俨在刘娥垂帘听政期间备受刘娥打压，所以赵元俨在刘娥在世时只能闭门自居，从不见外人，成为了富贵闲散王爷。

而赵元俨后来为了报复刘娥，在刘娥去世后，他作为叔叔向宋仁宗赵祯公布了他的身世，至此赵祯才知道生母为已经去世的李宸妃，赵元俨希望赵祯能记恨刘娥，从而牵连刘娥的娘家族人，结果赵祯宽厚仁义，非但没有记恨刘娥，反而更加厚待刘娥的娘家族人，同时也对生母李宸妃的娘家族人厚待有加。

宋真宗去世后，由刘娥一手扶持上来的宰相丁谓看赵祯年幼，又认为刘娥时女流之辈，想欺负孤儿寡母，妄图架空刘娥，操控年幼的赵祯，结果丁谓的想法再度被刘娥识破，刘娥再次施展出像整赵元俨的手段，修整了丁谓，迫使丁谓宰相之位被罢免，并且被贬官到海南岛崖州。

同样曹利用等昔日与刘娥政治联盟整倒寇准的这些人，也都遭到刘娥清算，或被贬官或被赐死。丁谓与曹利用之辈其实都算是奸臣，刘娥利用他们斗倒贤相寇准之后，反而对这些奸臣也进行了政治清算。

寇准客死雷州，赵元俨闭门谢客，丁谓被贬到崖州，后来也客死崖州，这三位政治老手相继败于刘娥一介女流之手，至此刘娥的权力才是真正达到了顶峰，她也顺利地从孤女变成了中国历史上为数不多权势最强的女性之一，完成这一华丽逆转。

写在最后

整体来说刘娥对宋仁宗前期执政影响还是比较大，刘娥执政时期发明了交子，也就是历史上最早的纸币，让金钱交易更加便捷，对北宋经济发展贡献很大。可以说刘娥执政期间为宋仁宗后来的“仁宗盛治”奠定了强有力的基础。

刘娥一生缺点在于过于揽权，权力欲比较强，不过刘娥还可以克制自身，最终没有做出像武则天和吕后那些行为，所以历史对刘娥的评价还是比较高。

刘娥斗倒寇准是为了自身利益，斗倒赵元俨和丁谓则完全是为了保障宋仁宗的利益，可以说她是为了完成宋真宗对她的托付，以此来说，刘娥虽然过于揽权，权力欲极强，但是她仍旧是忠于丈夫宋真宗赵恒，没有辜负赵恒的托付，她为宋仁宗亲政留下了非常深厚的家底，也为“仁宗盛治”奠定了强力基础。

小岛知风拙见

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隋文帝杨坚为什么将尤物冯小怜转手予人

冯小怜是北齐宠妃。公元570年，皇帝让她褪去罗衫，公然躺在桌上，给满朝文武观看，并称：“独乐不如众乐。”后来，北齐国破，冯小怜辗转到了隋文帝手中，杨坚乐不可支：“送走！”

冯小怜，是中国历史上著名的美女人物，有人认为，她的美色，可能仅次于四大美女。

冯小怜的荒唐情事

冯小怜的确是个尤物。

最初，她只是北齐皇后身边的小婢女。然而，北齐后主高玮好色，皇后抓不住他的心，便特意在端午节这天，把冯小怜献给了高玮。

五月初五端午节，又叫“续命节”。

皇后选这个日子送美女，就是在提醒高玮：冯小怜再好，也是我献给你的，是我用来给自己续命的，你再喜欢也不能让她威胁我的皇后之位。

一个小小的婢女，能让皇后如此提防，可见她美得有多么惊人。

《隋书》对冯小怜的记载是：“慧而有色，能弹琵琶，尤工歌舞。”

翻译过来，就是说她长得好看，聪慧，能歌善舞，尤其擅长弹琵琶。

这些，都踩中了北齐后主高玮的喜好。

于是，高玮得到冯小怜后，基本舍弃了整个后宫，独宠她一人。

甚至，高玮还不顾规矩，直接将她册封为淑妃，出行同乘一匹马，宴会同坐一席，并发誓要和她同生共死。

《北史》：“后主惑之，坐则同席，出则并马，愿得生死一处。”

同生共死这种承诺，大部分都是骗人的鬼话。

但高玮却身体力行，把生命和国家，都交给冯小怜玩乐。

公元576年，北周派兵攻打平阳，晋州告急。

此时，高玮正带着冯小怜打猎。

前来报信的驿站士兵，接连来了3次，都吃了闭门羹：“皇上和淑妃正在取乐，边境小小的军事行动，不可打扰他们！”

傍晚时分，平阳城破，北周大军长驱直入，高玮才愿意听奏报，决定回朝援救。

可冯小怜还没尽兴，求着高玮再围猎一次，而高玮居然答应了。

《资治通鉴·卷一百七十二》：齐主将还，淑妃请更杀一围，齐主从之。

这件事最终结果是，战机延误，晋州基本完全陷落。

但此时，并非没有回旋余地。

北周大军舟车劳顿，只要士兵趁夜色挖地道，趁虚而入，进可攻，退可保命，完全可以打北周一个措手不及。

但冯小怜从未见过这种打仗方式，非常好奇，要求观战一番。

高玮同意了。

可到了进攻的时间点，冯小怜还在梳妆台前磨磨蹭蹭，将士们急得像热锅上的蚂蚁，但高玮却慢悠悠等着宠妃，还下了死命令：“淑妃没来，不许进攻！”

就这样，战机转瞬即逝。

北周军队发现了地道洞，用木头将地道堵死，晋州彻底沦陷。

《北史·卷十四·列传第二》：及帝至晋州，城已欲没矣。作地道攻之，城陷十余步，将士乘势欲入。帝敕且止，召淑妃共观之。淑妃妆点，不获时至。周人以木拒塞，城遂不下。

按理说，除了这样的事，冯小怜就算不以死谢罪，也要被打入冷宫。

可高玮不仅没怪她，还想把她封为左皇后，以表宠爱。

公元570年，高玮心血来潮，认为冯小怜的皮肤吹弹可破，身材凹凸有致，应该大家一起欣赏。

于是，他也不和大臣商量，直接让冯小怜来到朝堂，褪去罗衫，公然躺在桌上，给满朝文武观看，并大笑：“这样美景，独乐不如众乐。”

这也是“玉体横陈”的典故来源。

说实话，遇上这样荒唐的君主，国破是迟早的事。

公元576年下半年，北周势如破竹，高玮带着冯小怜，一路北逃。第二年，北齐国灭，高玮被北周皇帝宇文邕俘虏。

国破家亡，高玮不想着复国，而是哭着求宇文邕，将冯小怜爱还回来。

和刘邦抛弃妻女相比，高玮对冯小怜还真是爱得深沉。

宇文邕看不上冯小怜，冷笑道：“这样的老女人，我不要！”

然后，他就把冯小怜还给了高玮。

只可惜，乱世之中，没有能力的高玮，守不住美人。

后来，高玮被杀，冯小怜被当作俘虏，赐给了宇文邕的弟弟宇文达。

可能冯小怜真有惊人美貌吧。

宇文达宠幸了她，丝毫不顾她“祸国殃民”的名声，再一次将她捧上了天。

《北史·卷十四·列传第二》：及帝遇害，以淑妃赐代王达，甚嬖之。

而冯小怜兴风作浪的本事，应该是骨子里的。

她大肆争宠，又擅长邀宠献媚，差点将宇文达的正妻李氏陷害致死。

几年后，身为相国的杨坚谋朝篡位，将宇文家的男丁血脉杀了个精光，宇文达也死了，而冯小怜则落到了杨坚手中。

而杨坚看了冯小怜几眼，瞬间乐了，然后摆手：“送走。”

隋文帝杨坚为什么不把冯小怜收归己用？

作为战胜者，面对冯小怜这样罕见的美色，绝大多数是收归己用。

为什么杨坚没有这么做？

有人说，隋文帝没有对冯小怜动心，是因为他心智坚定，不为美色所动。

但我认为，这种可能性不大。

杨坚和独孤伽罗的爱情，让人羡慕，在结婚之前，他承诺她，一生不会有异姓之子。

然而，登基之后，杨坚还是没忍住，找了年轻貌美的宣华夫人。

由此可见，杨坚同样是爱好美色的男人。

冯小怜，能让一国之君为她神魂颠倒，能让北周皇室宇文达痴迷入狂，也足以让杨坚动心。

从年龄上看，高玮和宇文达比杨坚小10多岁，冯小怜应该也比杨坚小10岁以上。

年轻貌美，通晓人事，若是没有特别的理由，杨坚肯定要把冯小怜收入后宫。

为什么他没有这么做呢？

隋文帝将冯小怜转手送人的理由

我认为，隋文帝对冯小怜肯定动了心，他把她送人的主要原因是：他爱美人，但更爱江山。

第一，祸国妖女，损害名声

隋文帝接手冯小怜时，她的名声比妲己还要臭，几乎可以划入祸国妖女的范畴。

这个时候，谁和她在一起，谁就是无可救药的昏君。

如果杨坚一直是相国，和冯小怜在一起就在一起了，如今，他可是篡位要当皇帝。

他的篡位之举，本来就让百姓有点微词了，此时，他再把祸国妖姬纳入后宫，估计等待他的，也是国破家亡了。

第二，不能得罪独孤家族

杨坚能有实力篡位，独孤家族帮了很大的忙。

他是独孤家族的女婿，承诺妻子独孤伽罗，一生不会有异姓之子，因而得到了独孤家族的鼎力帮助。

他的岳父独孤信，一身军功，势力雄厚，还带着祖辈鲜卑贵族的名头；他的岳母是清河崔氏，首屈一指的汉族政治文化门阀。

可以说，只要独孤家族支持他，杨坚就能得到汉族、鲜卑族的支持。

因此，他不能得罪独孤家族，甚至，为了得到他们的支持，他一直在维系“好丈夫”人设。

为了维系人设，他也不能把冯小怜收为己有。

第三，转手送人，资源最大化利用

杨坚是聪明人，他舍不得天下、舍不得独孤家，就只能先舍下美色。

日后江山稳固，天下美人都是他的。

而作为君主，时时刻刻要想着资源最大化利用。

冯小怜这样的尤物，杀了可惜，不如做个顺水人情，送给功臣。

不仅能拉拢君臣感情，如果功臣沉迷美色，还能降低他谋反的概率。

最重要的是，杨坚选中的这个功臣，很有意思。

冯小怜的最终结局

杨坚选定的功臣，是李询。

李询是杨坚称帝路上的助力与后盾之一，他和冯小怜，也很有渊源。

还记得前文被冯小怜害得很惨的李氏不？

她就是李询的妹妹，大家闺秀出身，嫁给宇文达，却差点被冯小怜害死。

这一次，杨坚将冯小怜送到李询手上，真是一举多得。

其一，这是杨坚对李询的奖赏，可以拉拢功臣的心。其二，从李询对待冯小怜的态度中，杨坚可以看出李询的品性。

如果李询被冯小怜的美色所迷，对她痴迷不可自拔，那么，杨坚就会知道，此人不堪大用。

不过，李询经受住了美色的考验。

李询没有被美色所迷，慢慢折磨冯小怜，每天让她穿着粗布衣服舂粮食。

李询母亲知晓后，更是对冯小怜恨之入骨，亲自出手折腾她。

《北史·卷十四·列传第二》：达妃为淑妃所谮，几致于死。隋文帝将赐达妃兄李询，令著布裙配舂。询母逼令自杀。

女人对付女人，会有很多意想不到的招数。

更何况，此时的李询母亲，是在为自己的女儿报仇。

没过多久，冯小怜受不了折磨，选择自尽。

一代美人，自此香消玉殒。

以上就是隋文帝杨坚将冯小怜送人的始末。

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