唯成是什么意思(“夫唯弗居，是以不去。”是什么意思)

大家好，今天给各位分享唯成是什么意思的一些知识，其中也会对“夫唯弗居，是以不去。”是什么意思进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

一、有得必有失,这句话有什么哲学含义

“有得必有失，有失必有得，事多无兼得者”，假得真失，假失真得，其别微矣。唯明其判断之心，方可察其异；轻其得失之心，方能减其忧。察其易，则可避其失；减其忧，则可获其得。此其多得少失之方也，可择之不慎乎？

下文是上文的诠释:“有所获得必然就有所失去，有所失去就必然有所获得，世事大多没有可以都是获得而没有失去的。”看似获得，事实上却是失去；看似失去，事实上却有所获得，这其中的差别其实是很细微的。只有使判断的心清明，才能了解真实的得与失之间的差异；使心中得失的念头减轻，才能减少世事带给我们的忧愁。了解真实的得与失的不同，就可以避免世事中的种种失去；减少对得与失的忧患，那么就可以享受获得。这便是多得到而少失去途径，怎么能不慎重地选择呢？

二、惟愿和唯愿的区别

有区别。两者的字形不同："惟愿"中的"惟"，是"忄"偏旁；而"唯愿"中的"唯"是"口"偏旁。

不过，需要注意的是："惟愿"同"唯愿"，所以两者的意思相同，都具有"但愿、但求"等意思，比如：惟愿（唯愿）你无忧无虑，健康长大。

另外，"惟愿"出自《六度集经》，原句如下："惟愿大人病瘳福臻，永保无终之寿。"

三、“夫唯弗居，是以不去。”是什么意思

这句话的意思是：他（指圣人）不自居其功，他的功劳却永恒不灭。本文选自老子的《道德经》，原文是：天下皆知美之为美，斯恶已。

皆知善之为善，斯不善已。故，有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。恒也。是以圣人处无为之事，行不言之教；万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而不居。夫唯弗居，是以不去。译文：天下的人都认清美好的事物，那是因为丑的存在；都能认清善良的事物，那是因为存在不善良。所以有和无因相互对立而依存，难和易因相互对立而形成，长和短因相互对立而显现，高和下因相互对立而依靠，音与声因相互对立而谐和，前和后因相互对立而追随。

因此圣人用无为的观点对待世事，用不言的方式实行身教：听任万物自然兴起而不干预，生养万物而不据为己有；向别人施与恩惠但不凭此而达到利己的目的；功成业就而不居功自傲。

正因为不居功，所以也没有丧失功绩。

好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的唯成是什么意思和“夫唯弗居，是以不去。”是什么意思问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！

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