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无锡话灵个是什么意思(无锡话显个和灵个什么意思)
admin2023-12-28 12:27:33网红八卦149人已围观
简介大家好，关于无锡话灵个是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于无锡话显个和灵个什么意思的知识，希望对各位有所帮助！一、无锡话显个和灵个什么意思显个，灵个,在无锡话中就是好的、很好、不错的意思.无锡话是吴语的一种方言，是流通于无锡市及其所辖区的方言，属于吴语太湖片。无锡话与北部吴语苏州话、常州话、嘉兴话、上海话、湖州话、杭州话、绍兴话、宁波话等基本能互通。二
大家好，关于无锡话灵个是什么意思很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于无锡话显个和灵个什么意思的知识，希望对各位有所帮助！
一、无锡话显个和灵个什么意思
显个，灵个,在无锡话中就是好的、很好、不错的意思.
无锡话是吴语的一种方言，是流通于无锡市及其所辖区的方言，属于吴语太湖片。无锡话与北部吴语苏州话、常州话、嘉兴话、上海话、湖州话、杭州话、绍兴话、宁波话等基本能互通。
二、无锡有哪些观
1、太湖三山道院
三山道院，位于美丽的无锡太湖三山仙岛上。由灵霄宫、西华殿、文昌阁等建筑组成，灵霄宫高42米，朱红璃顶，七层九重檐，塔形建筑，宫内玉帝神像高18米，玉帝周围三个楼层的浮雕和壁画，描绘了道教诸神诸仙的威严和风采。西华殿位于灵霄宫正对面，双层飞檐，十分庄严肃穆。文昌阁坐南向北，以碧瓦红墙、飞檐斗拱为主要特点。2004年道院修复开放以来，成为太湖上重要的道教活动场所和游览胜地。
2、洞灵观
洞灵观历史悠久，早在唐代就闻名于全国，被列为道教七十二福地之一。传春秋时陈人庚桑楚得老子之道隐居于此，并著有《亢仓子》九篇，盛唐时期唐明皇封庚桑楚为“洞灵真人”，著作被封为《洞灵真经》。洞灵观重建于1995年3月，位于宜兴湖滏镇张公洞，建筑面积1500多平方米，占地近万平方米。
3、白云观
无锡市白云观位于无锡惠山三茅峰北麓的景点“石门”，传说为明朝礼部尚书邵宝的藏宝之所，故有“若要石门开，要等邵宝来”的传说。至今保存着大量道教文化的历史遗存。考证表明，原有的道教殿堂都建于明、清时代。这里，除了在历史上是苏南地区最集中的闻名的道教活动场所之外，还有着深厚的文化底蕴。现存乾隆26年的碑刻，摩崖石刻“石门”，“白云洞”内的“此乡可乐”、“张仙殿”原址的“水濂飞瀑”等，此外还有“隐风石”，“出桥石”、“棋盘石”、“仙人脚”等景点，每处都有美丽的传说。
4、水仙道院
无锡水仙道院位于清名桥历史文化街区南长街598号，庙门前是闻名中外的江南古运河。道院历史悠久，旧时称“南水仙庙”，解放前称“南辰道院”，追溯历史，经过一次次破坏又重建乃至被列为无锡市文物保护单位，2008年，由市政府规划并修复由古戏楼、道教音乐馆（国家非遗）、中共无锡党工委旧址、王其勤纪念馆组成的文化广场，将修复后的原南水仙庙冠名为水仙道院，并作为道教活动场所对外开放，同时被列为古运河清名桥历史文化街区重要节点之一。这也是继改革开放以来首家由市政府正式批准的道教宫观，
5、洞虚宫
洞虚宫庆历年间(1041-1048)，遭火被毁，嘉佑初年重修，元代至元年(1271-1294)，又遭火毁，明代洪武二年(1369)，道士陈道安重建，万历(1573-1620)，复毁于火，不久再建，时筑三清、玉皇、雷尊、七元、真武、三官六殿宇，后又复增太乙、生长两殿及魁星、玄都、涵碧、吟仙等数座楼阁，清康熙三十二年(1693)，邹性善等人集资缮修玉皇殿，蔡贞女建左侧诸天殿，乾隆九年(1744)，邑人邹文锦建右侧诸天殿，咸丰十年(1860)，宫宇全毁，同治十三年(1874)。
6、张渚城隍庙
宜兴城隍庙，位于江苏省宜兴市张渚镇下场街。始建于明洪武年间（1368—1398），原在新街河口，相传宜兴的城隍神，是大明开国君主朱元璋指定半副鸾驾封赏的开国显佑伯杨国兴，所以格外显赫，也就格外热闹。太平天国时期毁于兵火，后移建今址。现存建筑建于清光绪七年（1881），其中保存清光绪七年《重建城隍庙碑记》和清道光二十九年告示碑各一块。戏楼北侧为城隍庙大殿，硬山顶，面阔三间13.50米，进深十二檩15.40米。2001年城隍庙住持募资重修大殿。1996年11月宜兴市人民政府公布为市级文物保护单位。
7、周铁城隍庙
宜兴市周铁城隍庙，道教邑庙，位于周铁镇老街。城隍，又称城隍神、城隍爷。是汉民族宗教文化中普遍崇祀的重要神祇之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是汉族民间和道教信奉守护城池之神。周铁城隍庙始建于明朝初年，由大明太祖高皇帝朱元璋下令敕建，乾隆和道光年间亦有重修。前殿供奉城隍神四品显佑伯杨国兴大元帅，后殿供奉幽冥教主、二楼慈航真人。现门前存有1800多年岁的古银杏树，系三国时东吴主吴太祖大皇帝孙权之母吴国太所植。
8、灵山殿
灵山殿位于江苏宜兴市，地处群山怀抱、风景优美、历史悠久，是一座有着一千五百多年历史的正一派道观。内有建筑、财神殿、玉皇殿、慈航殿、文昌殿、山门。斋堂、宿舍等生活用房五十余间，在职道士十余名，以道教音乐、符篆、祈福、超度法事闻名。
9、东岳庙
江阴东岳庙位于江阴市君山西麓，始建于三国赤乌年间(238-251)，虽遭屡次毁损，但屡毁屡建。民国期间，江阴战乱仍频，东岳庙遭兵燹逐步式微。解放初，道士自行转业，许多道士因有音乐之长而改为剧团伴奏员。1951年毁东岳庙偶像，先后改作春申中学校舍和民宅。1999年8月，组建君山东岳道观筹建小组，恢复道教活动。东岳庙经修缮和局部重建，面目一新。2006年，东岳大帝殿落成。
10、玉祁礼社神仙庙
玉祁礼社神仙庙位于无锡市惠山区玉祁镇礼社村老街街口之北。神仙庙始建于明嘉靖年间（1544年前后），初名白云庵，供奉昊天大帝，睢阳侯张巡，至清同治年间（1868年前后），易名为“福聚庵”。庙貌扩进至三间三进，是时供奉纯阳祖师之神仙庙紧靠其旁，建成三间，因无正门，进出则借道福聚庵。尔后，香火益发鼎盛，信众芸芸绵亘。民初，里人薛子安倡议将纯阳及睢阳两“阳”合一祠，两庙统一称“神仙庙”，并筹资“葺旧者而新”。
三、求有关无锡的诗词
【无锡东郭送友人游越】刘长卿
客路风霜晓，郊原春兴馀。
平芜不可望，游子去何如。
烟水乘湖阔，云山适越初。
旧都怀作赋，古穴觅藏书。
碑缺曹娥宅，林荒逸少居。
江湖无限意，非独为樵渔。
【晚春宴无锡蔡明府西亭】李嘉佑
茅檐闲寂寂，无事觉人和。
井近时浇圃，城低下见河。
兴缘芳草积，情向远峰多。
别日归吴地，停桡更一过。
【赴无锡别灵一上人（一作刘长卿诗，一作皇甫冉诗）】郎士元
高僧本姓竺，开士旧名林。
一入春山里，千峰不可寻。
新年芳草遍，度日白云深。
欲问微官去，悬知讶此心。
【过梅里七首家于无锡四十载今敝庐数堵…于后·上家山】李绅
上家山，家山依旧好。
昔去松桂长，今来容须老。
上家山，临古道。
高低入云树，芜没连天草。
草色绿萋萋，寒蛩遍草啼。
噪鸦啼树远，行雁帖云齐。
岩光翻落日，僧火开经室。
竹洞磬声长，松楼钟韵疾。
苔阶泉溜鈌，石甃青莎密。
旧径行处迷，前交坐中失。
叹息整华冠，持怀强自欢。
笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。
山明溪月上，酒满心聊放。
丱发此淹留，垂丝匪闲旷。
青山不可上，昔事还惆怅。
况复白头人，追怀空望望。
【却望无锡芙蓉湖】李绅
水宽山远烟岚迥，柳岸萦回在碧流。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
丹橘村边独火微，碧流明处雁初飞。
萧条落叶垂杨岸，隔水寥寥闻捣衣。
逐波云影参差远，背日岚光隐见深。
犹似望中连海树，月生湖上是山阴。
旧山认得烟岚近，湖水平铺碧岫间。
喜见云泉还怅望，自惭山叟不归山。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
惆怅白头为四老，远随尘土去伊川。
【题惠山寺（一作常州无锡县惠山寺）】张祜
旧宅人何在，空门客自过。
泉声到池尽，山色上楼多。
小洞生斜竹，重阶夹细莎。
殷勤望城市，云水暮钟和。
【经无锡县醉后吟】赵嘏
客过无名姓，扁舟系柳阴。
穷秋南国泪，残日故乡心。
京洛衣尘在，江湖酒病深。
何须觅陶令，乘醉自横琴。
【夜泊毗陵无锡县有寄】罗隐
草虫幽咽树初团，独系孤舟夜已阑。
浊浪势奔吴苑急，疏钟声彻惠山寒。
愁催鬓发凋何易，贫恋家乡别渐难。
他日亲朋应大笑，始知书剑是无端。
【酬皇甫冉将赴无锡，于云门寺赠别】灵一
湖南通古寺，来往意无涯。
欲识云门路，千峰到若耶。
春山子敬宅，古木谢敷家。
自可长偕隐，那言相去赊。
【山中月夜寄无锡长官】皎然
湖上凉风早，双峰月色秋。
遥知秣陵令，今夜在西楼。
别叶萧萧下，含霜处处流。
如何共清景，异县不同游。
【同李司直题武丘寺兼留诸公与陆羽之无锡】皎然
陵寝成香阜，禅枝出白杨。
剑池留故事，月树即他方。
应世缘须别，栖心趣不忘。
还将陆居士，晨发泛归航。
别无锡南禅莲老
生平罹百忧，老来始一欣。
得履方外趣，不涉卷内闻。
留锡憩福境，禅悦志所勤。
日款乡关旧，俱叹鸿鹄分。
偶同窗雨，永怀九仙云。
好持洞下香，法界期普薰。
无锡得次子诗促归
老大心情不外求，得闲欢喜且闲休。
每思尘土年华老，欲接神仙汗漫游。
三月不知春烂熳，五旬却值雨飞浮。
催归又诵吾儿句，便且呼童上小舟。
(以上两首出自宋诗-曹勋)
无锡县春日
吴楚新岐路，江湖旧散人。
放船来古县，沽酒供闲身。
花卸一村雨，鸟啼千树春。
野塘风卷地，无复见芳尘。
送徐显道尉无锡
握手不禁别，庭梧声欲秋。
云霄生脚底，田里付眉头。
敬是褆身柱，和为应物舟。
卷旗蒲柳市，茶鼎雨飕飕。
(以上两首出自宋诗-洪咨夔)
过无锡见李元德祭酒[组诗](宋诗-刘过)
峦树栖禽暖不飞，不如弓缴有危机。
季鹰若悟莼鲈好，应悔江东不蚤归。
过无锡见李元德祭酒
高门扫日鸣珂里，吹竹弹丝暖响中。
寂寞一区如此宅，世间却有两扬雄。
过无锡见李元德祭酒
新变文章学未成，青云无路致吾身。
应逢垫角诸生笑，欲效林宗却整巾。
无锡道观(宋诗-刘过)
门外红尘市一廛，买瓜买李兴修然。
树根石透月洒落，殿阁屋多风的旋。
卖墨道人勤置酒，能诗老子欲飞仙。
髑髅南面蛆虫辈，鹏鷃逍遥各自天。
送王安之无锡州判(宋诗-陆文圭)
龙峰邻吾州，赤子久失乳。
或加手斲削，谁肯顷摩拊。
有客来嘉禾，谈我读书坞。
口称王侯贤，可配循吏古。
廉不受私谒，公不畏强御。
素秋下严霜，阳春沃膏雨。
泽国鲈正肥，山泉茗尤苦。
州县徒劳人，扬历安足数。
莫思金带横，长学彩衣舞。
送无锡主簿王庾(宋诗-宋祁)
莫叹东南远，须荣试吏才。
客从梁苑至，家侍太邱来。
木脱洲程迥，风长橹意催。
蝉知疁稻熟，鰌记海潮回。
讼知间乡犴，糖螯佐寿杯。
牛刀宜自爱，无及武城咍。
无锡寄孙正之(宋诗-王安石)
健席高樯送病身，乱山荒陇障归津。
应须一曲千回首，西去论心更几人。
送冯卿归无锡(宋诗-王遂)
天欲吾民起困穷，就教自择孰如公。
欢颜疾痛呻吟后，乐意耕桑陇亩中。
尽有深长开幕画，若无华藻到边功。
只今未觉诗书力，去久犹当说大冯。
送冯卿归无锡(二)
浮云出处泊无情，来辄成违去辄明。
解后一时如失计，峥嵘千古却收名。
静修香火宁非愿，归对渔樵更觉荣。
旋汲惠泉烹顾渚，春风杖屦及山行。
无锡(宋诗-文天祥)
金山冉冉波涛雨，锡水泯泯草木春。
二十年前曾去路，三千里外作行人。
英雄未死心为碎，父老相逢鼻欲辛。
夜读程婴存赵事，一回惆怅一沾巾。
过无锡寄沈知县(宋诗-项安世)
同时月殿气如虹，各自天涯影似蓬。
半世弟兄才一识，二年州县忽重逢。
湘山饱听灵妃瑟，锡水新弹单父桐。
剩有江湖不归话，回船相就却从容。
泊舟无锡雨止遂游惠山(宋诗-杨万里)
天教老子不空回，船泊山根雨顿开。
归去江西人问我，也曾一到惠山来。
离无锡夜入溪庄港口(宋诗-张镃)
出川犹自雨随车，到得溪桥一点无。
冷月半明云未去，垂杨成行叶全枯。
竹添东野方清荫，人在南湖已白须。
应是田翁喜侬至，旋吹灯火竞欢呼。
午过无锡明日五更到平江门外(宋诗-赵蕃)
百里风帆日未中，惠山紫翠忽重重。
姑苏城外枫林寺，夜半已过闻晓钟。
送致政节推朱子发归无锡二首(宋诗-仲并)
白发倦场屋，一官初自娱。
幡然挂章绂，遽作卧江湖。
耆旧添佳传，都门续故国。
会当垂不朽，名与惠山俱。
送致政节推朱子发归无锡二首
鸡栖朱伯厚，来叶尚多贤。
吏案尽纷若，心田正坦然。
林泉谁共乐，衣钵子能传。
会有蒲轮到，朝烟夕霭边。
寄无锡诸蒋(宋诗-朱翌)
夜帆起奔牛，乌竿鸣五两。
百年几寒暑，两岁五来往。
竟不到惠山，闲日真难亭。
闻道山中泉，煮茗蒙珍赏。
当年京浙递，不洗牛李党。
故人在邑中，乃汉三径蒋。
欲击月下门，正想鼻雷响。
兹山君常到，此约吾又爽。
且复卜后来，归程一阳长。
鬲溪梅令（仙吕调丙辰冬自无锡归，作此寓意）【姜夔】
好花不与殢香人。浪粼粼。又恐春风归去绿成阴。玉钿何处寻。
木兰双桨梦中云。小横陈。漫向孤山山下觅盈盈。翠禽啼一春。
台城路【张炎】
（遥岑寸碧澄江众山外，无锡惠峰在其南，若地灵涌出，不偏不倚，处楼之正中，苍翠横陈，是斯楼之胜境也。）
翠屏缺处添奇观，修眉远浮孤碧。天影微茫，烟痕黯淡，不与千峰同色。凭高望极。向帘幕中间，冷光流入。
料得吟僧，数株松下坐苍石。泉源犹是故迹。煮茶曾味古，还记游历。调水符闲，登山屐在，却倚阑干斜日。轻阴易?。看飘忽风云，晦明朝夕。为我飞来，傍江横峭壁。
【近无锡道中】
叠桥随港直，联木护堤偏。
村落皆通水，人家半系船。
橘花香曙露，杨叶淡寒烟。
中土何寥廓，黄沙人种田。
【出处】：
文苑-历代诗集-明诗《列朝诗集》
舟次无锡(赵春熙)
山影落篷背，苍然满舵楼。千樯撑晓色，一塔界中流。市聚城犹远，天高霜自浮。惠泉清可掬，吾欲写吾忧。
过无锡有感(宗稷辰)
春风吹绿满平芜，路入粱溪水驿纡。山色宛同乡国好，泉声还似旧时无。愁听子夜啼乌鹊，怕说寅年足虎貙。欲问元戎驻兵地，沙边烟雨总模糊。
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