您现在的位置是：首页 > 网红八卦网红八卦
且举世而誉之而不加劝下一句(且举世誉之而不如劝)
admin2024-02-11 03:24:16网红八卦103人已围观
简介大家好，且举世而誉之而不加劝下一句相信很多的网友都不是很明白，包括且举世誉之而不如劝也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于且举世而誉之而不加劝下一句和且举世誉之而不如劝的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！本文目录举世
大家好，且举世而誉之而不加劝下一句相信很多的网友都不是很明白，包括且举世誉之而不如劝也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于且举世而誉之而不加劝下一句和且举世誉之而不如劝的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
一、举世誉而不加劝的译文
1、出自庄子《逍遥游》，译文如下：
2、宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
3、文章先是通过大鹏与蜩、学鸠等小动物的对比，阐述了“小”与“大”的区别；在此基础上作者指出，无论是不善飞翔的蜩与学鸠，还是能借风力飞到九万里高空的大鹏，甚至是可以御风而行的列子，它们都是“有所待”而不自由的，从而引出并阐述了“至人无己，神人无功，圣人无名”的道理。
4、最后通过惠子与庄子的“有用”“无用”之辩，说明不为世所用才能“逍遥”。全文想象丰富，构思新颖，雄奇怪诞，汪洋恣肆，字里行间里洋溢着浪漫主义精神。
二、举世誉而不加劝的例子
1、且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。
2、这句话出自先秦庄周《逍遥游》，大致意思是：世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。
3、具体例子就是文中提到的宋非子，他的心态就是文中所描述的对象。
三、举世而誉之而不加劝全文的意思
1、出自战国时期庄子的《逍遥游》。
2、原文如下：故夫知效一官、行比一乡、德合一君、而征一国者，其自视也，亦若此矣。而宋荣子犹然笑之。且举世誉之而不加劝，举世非之而不加沮，定乎内外之分，辩乎荣辱之境，斯已矣。彼其于世，未数数然也。
3、虽然，犹有未树也。夫列子御风而行，泠然善也，旬有五日而后反。彼于致福者，未数数然也。此虽免乎行，犹有所待者也。若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉？故曰：至人无己，神人无功，圣人无名。
4、所以，那些才智能胜任一官的职守，行为能够庇护一乡百姓的，德行能投合一个君王的心意的，能力能够取得全国信任的，他们看待自己，也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人，世上所有的人都称赞他，他并不因此就特别奋勉，世上所有的人都诽谤他，他也并不因此就感到沮丧。
5、他认定了对自己和对外物的分寸，分辨清楚荣辱的界限，就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切，都没有拼命去追求。即使如此，他还是有未达到的境界。列子乘风而行，飘然自得，驾轻就熟。十五天以后返回；他对于求福的事，没有拼命去追求。这样虽然免了步行，还是有所凭借的。
6、倘若顺应天地万物的本性，驾驭着六气的变化，邀游于无穷的境地，他还要凭借什么呢？所以说：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。
好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。
很赞哦！ ()
相关文章
| 留言与评论 （共有 条评论） |
