您现在的位置是：首页 > 网红景点网红景点
首尔是哪个国家的城市(连云港是不是宜居城市发展前景怎么样)
admin2025-06-06 09:20:45网红景点107人已围观
简介各位老铁们好，相信很多人对首尔是哪个国家的城市都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于首尔是哪个国家的城市以及连云港是不是宜居城市发展前景怎么样的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！本文目录韩国的首都原本叫做汉城后来改
各位老铁们好，相信很多人对首尔是哪个国家的城市都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于首尔是哪个国家的城市以及连云港是不是宜居城市发展前景怎么样的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
本文目录
韩国的首都原本叫做汉城后来改为首尔，是否跟中国有关
汉城改为首尔，不仅和中国有关，而且是只和中国有关。因为世界上所有国家都把韩国首都叫做首尔，只有中国叫做汉城。所以汉城改为首尔是特意针对中国的。
这里需要再明确一点，韩国修改的是首尔的中文翻译名称，而不是首都的名称。这是有区别的。
韩国人一直把首都叫做首尔，世界其它国家翻译韩国首都也都音译成首尔，只有我们中国把首尔翻译成汉城。所以韩国人要修改的不是他们首都的名字，而仅仅是他们首都的中文翻译。因为人家一直叫首尔，根本不用改。
首尔在高丽王朝时期叫做汉阳，因为它的位置在汉江以北，根据山南水北为阳的规则，所以称作汉阳。
1392年，李成桂建立朝鲜王朝，1394年，李成桂把都城从开京迁到了汉阳，为了表示对汉人王朝的向往，李成桂上书朱元璋，请求把汉阳改为汉城，此后汉城就成了朝鲜王朝都城的正式官方名称，这就是汉城的由来。
那首尔又是怎么回事呢？原来首尔这个词是朝鲜语中的固有词汇，意思就是指首都，首府。所以当时的朝鲜普通百姓一般口语中不怎么称呼汉城，大多数都是称呼首尔。
这就出现了一种分裂，在官方正式场合，贵族官僚都把首都叫做汉城，写的时候也是用汉字写作汉城。但是民间普通老百姓又不认识汉字，大家还是按习惯叫首尔。
1910年朝鲜王朝灭亡，半岛被日本吞并，日本殖民时期，汉阳被降格，成了京畿道下属的一个普通城市。
1945年9月，在美国的帮助下，韩国终于获得解放。
1948年8月，大韩民国正式成立。
从1945年到1948年中间的三年时间，韩国是被美国托管的，当时的统治机构叫做驻朝鲜美国陆军司令部军政厅。
在美军政厅统治时期，曾经下发了一份文件，把首尔从京畿道的下属地方上升为一个特别市，并作为韩国的首都，首都的正式名称被命名为首尔。
当时没有沿用汉城这个名字，却用首尔，估计是考虑老百姓的接受程度吧，毕竟老百姓都这么叫，那就从俗叫首尔。
此后韩国一直到现在都把首都叫做首尔，英文翻译成seoul。
但是在当时首尔并没有对应的中文汉字，因为是朝鲜语固有词嘛，没有汉字对应，韩国人也没说首尔应该怎么翻译，所以我们中国就一直沿用了汉城这个名称来称呼首尔。
这就麻烦了。
在韩国语中，汉城和首尔是两个单独的词，虽然大家已经不用汉城这个称呼了，但是在个别地方，汉城这个词依然在使用。比如有一所大学就叫汉城大学，与此同时，韩国还有另一所大学，叫首尔大学。
我们中国人把首尔翻译成汉城，很自然的就把首尔大学翻译成汉城大学，这就和另一所汉城大学混淆在一起了。
假如我们中国人寄一样东西到首尔大学，我们在地址上写汉城大学，韩国的邮局收到邮件以后就纳闷儿了，你们中国人把首尔叫成汉城，那这个东西到底是寄到汉城大学的呢？还是首尔大学的呢？为此产生了很多不便。
假如我们不把首尔翻译成汉城，而是首尔是首尔，汉城是汉城，分的清清楚楚，那这个问题就不会产生了。
所以正是为了方便两国之间的交流，减少误会和不便，2005年，韩国政府正式把首尔的中文名称从汉城改为首尔。
从以上内容也可以看出，这场改名和什么民族自尊心无关，仅仅是为了老百姓方便。
最后再次重申一遍，韩国首都没有改名，人家从独立后到现在一直叫首尔，改的仅仅是首尔的中文翻译，这个问题一定要搞清楚，不能混淆。
连云港是不是宜居城市发展前景怎么样
连云港市非常宜居！
海洋性气候宜人，空气清新。
物价不高，但物产丰富！
很快就???多条高铁??开通。
江苏省第三大机场??也即将开工。
海上邮轮??即将运营。
连云港市虽然GDP江苏省内排第十二位，但在全国范围还是百强城市，尤其是工资相对厚道：工资全省排第八位。相比徐州强多了！徐州GDP全省第六，但工资却排第十二位！
有人说中国是一个文化认同的国家，你认为呢
中国当然是一个文化认同的国家。
文化认同是一种群体文化认同的感觉，是一种个体被群体的文化影响的感觉。虽然与政治认同有相似之处，但是不是同义重复。文化认同，尤其是对外来文化价值的认同，足以瓦解一国的政治制度；反之，本国人民对自身文化的强烈认同，即是该国自立于世界的伟大精神力量。
“文化认同”是人们在一个民族共同体中长期共同生活所形成的对本民族最有意义的事物的肯定性体认，其核心是对一个民族的基本价值的认同；是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。
认同是一种意向性反应。如果一个人置身于某个文化情境中，不与异文化接触，也就是说是一种完全融入的状态，可能谈不上有认同的需要或冲动，因为他已与认同对象同一。也就是说，认同发生在不同的文化接触、碰撞和相互比较的场域中，是个体(群体)面对另一种异于自身存在的东西时，所产生的一种保持自我同一性的反应。
一个中国人可以和一个美国人友好相处，互相谈论对方的文化，这个时候，双方都有自己的文化认同，他们都没有进入对方的存在内核；而如果这个中国人放弃自己的文化认同，认同对方的文化，则无论如何他内心中都有焦虑，并且会隐隐感觉到即使他和那个美国人有文化上的共同认同，在精神上他还是不能和那个美国人对等。这说明，“文化”不仅仅是抽象的符号，它已化为人的存在的一部分，化为他的生活方式、行为模式、价值观念、思维方式、情感表达方式等，其心理和精神上的意义已变成他的“自我”。就此而言，认同虽然是“有意识”地按文化的逻辑保持与它的同构的联系，但文化更多是内化的，甚至是无意识的。
文化认同之所以是一种“自我认同”，一是文化的精神内涵对应于人的存在的生命意义建构，其伦理内涵对人的存在作出价值论证。其二，文化是一种“根”，它先于具体的个体，通过民族特性的遗传，以“集体无意识”的形式先天就给个体的精神结构型构了某种“原型”。其三是文化认同与族群认同、血缘认同等是重叠的。“文化”的这种特性实际上使它嵌入了人的存在内核，对这种文化的否定，在心理上实际上已等同于对个体和共同体的存在价值的否定。
不仅如此，文化就是生活的内容。在人的社会化过程中，文化植入人的自我结构的过程也是一个个体不断地发现自身，并确认其与世界的联系，建构自己的生活意义的过程。无论是语言的习得、社会习俗的习得，还是价值规范的习得，都被内化成了“他的”东西。弗洛姆发现，这一点可能是人类的攻击性远比动物多得多的一个根源。对人来说，“有一些可能对他很珍贵的东西：自由的理想、荣誉的理想、他的父亲、他的母亲，在某些文化中他的祖先、国家、旗帜、政府、宗教、上帝。所有这些价值、组织和理想对他来说都可能与自己肉体的生存一样重要。假如它们受到威胁，他就会有敌对的反应。”
中国历史上异族入侵之后，总是主动地接受中国传统文化，使其得以一脉相承地延续下来。然而到了十九世纪中叶，中国传统文化却受到了严重的威胁。西方文化渐渐渗入，许多知识分子在中国传统文化与西方新兴文化之间感到了莫大的迷茫。他们破天荒地忘却了本民族的文化优越感，隐去了本民族的民族自豪感。但即使在这种形势下，中国的传统文化还是保留了它强大的生命力以及可继承性。在半封建的中国，一些必要的传统伦理道德在规范人们的社会行为方面还是起到了积极的作用。
现今中国在世界文化上的版图越来越大，越来越清晰，影响力越来越深入广泛。孔子学院遍布世界，数不清的外国人学习中国文化，开展各类文化交流活动。从这样的解读方式来看，中国文化蓬勃发展。可另一面，国内民众中的文化氛围却不景气。喜欢读书的人不多，中国书法丧失气息升腾的民间基础，许多民间传统技艺也濒危到了需要抢救的地步。
回溯历史，国人传统性格多带内向、严肃、拘谨的特征，传袭至今。而西风东进的百年以来，国外一些思想文化影响和改变着国民的性格。城市里，崇尚自由、轻松和时尚的年轻人成了很大的群体。韩国的餐饮店、服饰店开到了许多城市的大街小巷。德国的汽车、法国的化妆品让很多人无法拒绝。目睹了“中国式圣诞夜”的疯狂，国内一些学者及专家开始为春节这一传统文化日益走向边缘化感到担忧，呼吁要自觉地维护民族文化尊严，保卫民族传统文化。
情形就是如此。我们对自己的文化宝库还没有重视到采取最好的保护方式和保持最理想态度的程度。而国外对中国文化已经在做深入的研究。敦煌在甘肃，而敦煌学却不在中国。美国人在研究中国的《山海经》，韩国人比中国人更像中国人地学习中国文化。中国文化，前所未有地“不属于”我们自己。
文化认同就是维护国家统一最深厚的战略资源，因为作为政治、经济、军事等无法替代的“软实力”，文化认同比军事意义上的国防，更为牢固和稳定。文化认同其核心是对一个民族基本价值的认同，是凝聚这个民族共同体的精神纽带，是这个民族共同体生命延续的精神基础。因而，文化认同是民族认同、国家认同的重要基础，而且是最深层的基础。在当今经济全球化的时代，作为民族认同和国家认同的重要基础的文化认同、价值认同不仅没有失去意义，而且成为综合国力竞争中最重要的“软实力”。
正是基于文化认同的重要性，所以近年来有专家学者，对中华文化认同感危机的到来忧心冲冲。而这危机到来的罪魁祸首，被认定是国际化背景下西方文化的入侵。比如，新华网上曾经有一篇文章这样写道：“在神州大地上，西洋文化正在以绵绵不绝的态势，浸染着中国人的心灵和意识，改变着中国人的社会习俗和文化结构。这种惟西洋文化马首是瞻的现象，被人噱称为是中国人的‘香蕉化’——除了皮肤是黄色的之外，内心和本质上都已经是‘白色’的了。”然后作者以洋节日在中国的成功为例，说“洋节中过”虽然未尝不可，但背后却是文化认同感和民族归属感的问题：“如果中国人的文化认同感和民族归属感失去，没有了自己的价值观念，没有了自己的文化自性和民族个性，那么中华民族就会沦落成一个单纯的生理意义上的族群。”
文化认同感的问题说小也小，说大也大，而且可以大得惊人。甚至我们可以说，关于中国人的文化认同感，这简直就是一个“世纪性命题”。文化自信，文化认同，才是深层次的国家认同。
但是当代对文化认同问题的认识存在着三大思维误区：
一是主张以复兴传统文化来重建文化认同，二是将文化认同与现代性相对立，三是将文化认同与全球化相对立。文化与人们特定的生活方式密切相关，当代人绝不可能以古人的生活方式去生活，复兴传统文化缺乏现实基础，更不可能以此重建文化认同；理性地权衡历史与现实，只能立足于新文化传统，创造出既有民族“自性”，又有全人类“共性”的新文化，才能建构起真正的文化认同；在重建文化认同的过程中，应该理性地、批判地对待现代性与全球化。
中国哪些地方有耐克工厂中国耐克工厂是最大的吗
耐克公司在中国很多地方都有开设工厂，主要集中华南地区和东南沿海地区，分布在福建、广东、山东、江苏、江西和台湾省。中国的耐克代工厂占据了耐克公司在世界鞋类市场份额的90%。主要原因不外乎高中地理所说的几个原因：
1、人口密集，拥有廉价而又充足的劳动力。
2、原材料成本低廉
3、国家的政策支持
4、便捷的交通（水运）
5、低廉的土地租金等等。
总之这些决定了耐克公司为了获取更大的利润而在中国开设了许多代工厂，而也正是这些原因告诉我们之后的趋势，耐克公司肯定会慢慢的把工厂转移至以上条件更优的泰国、越南、印度尼西亚等东南亚国家。
好了有点跑题了，下面说说耐克公司目前在中国的代工厂，先来给大家普及一下鞋标。
上图是一个耐克的鞋标，右上角的“VY”指的就是这双鞋的代工厂，而中间圈出的部分则是生产地，上图的“VIETNAM”就是越南，同理，如果是“MADEINCHINA”那么就是中国的代工厂做的。
△上图为广州广硕鞋业生产的“阴阳”的鞋标，XC是工厂代码
一、福建省的耐克代工厂（除FJ外均属福建大丰集团）
LN2：协丰鞋业。位于福建省莆田市涵江区西天尾。主要生产Shox系列运动鞋及篮球鞋，同时也生产Nikesb系列，AirForce1系列。
LN3：三丰鞋业。位于福州省福州市仓山区。主要生产Shox系列运动鞋，各种类篮球鞋，功能性运动鞋，复古系列运动鞋。
LN4：荔丰鞋业。位于福建省莆田市涵江区梧塘镇。生产鞋类同上。
LN4N：新荔丰鞋业。荔丰鞋业扩建的新厂区，生产鞋类品种同上。
LNM：位于福建省莆田市。
FJ：合诚鞋业。位于福建省泉州市洛工区双阳华侨农场，生产中低档运动鞋。
（原先有LN1，但是撤厂了）
△上图为AJ13“熊猫”鞋标
二、山东省的耐克代工厂（均在青岛，均隶属于韩国泰光株式会社）
QT：青岛泰光制鞋有限公司。位于青岛市李权庄镇。生产Airmax等跑步鞋。
QS：青岛世源鞋业。位于山东省青岛胶州市张应镇工业园区。主要生产各种慢跑运动鞋。
QD：青岛昌新鞋业。位于山东省青岛胶州市经济技术开发区。主要生产同上。
QH：青岛三湖鞋业。位于山东省青岛即墨市蓝春镇。主要生产耐克Airmax系类慢跑鞋。
三、台湾省的耐克代工厂
PC、PC8：台湾宝成鞋业。耐克中高端产品的生产基地。
FT、FTSS：台湾丰泰鞋业。同宝成一样，是中高端鞋类的生产基地，现在还有生产耐克专门为NBA球星提供的球员版运动鞋以及高端的SAMPLE鞋款。(想了解SAMPLE方面的知识可以关注我的头条号）
四、广东省的耐克代工厂
XC：广荣鞋业。位于广东省广州市北郊石井镇小坪村。由香港亚荣公司和广州市皮革工业总公司小坪分公司合资兴建，成立于1987年12月25日，是中国大陆最早的代工厂。
Y3：“裕元三厂”。位于广东省东莞市高步镇，与更早之前的Y1、Y2工厂一样隶属东莞裕元鞋业旗下。专门生产耐克旗下高端篮球鞋（如AJ）。
Y3N：裕元新厂。Y3扩建的新厂区，主要生产运动鞋，不限于高端篮球鞋。
FC：创信鞋业。位于广东省番禺市榄核镇九比村。主要生产耐克户外运动鞋及凉鞋生产。
SF：顺德三发鞋业。位于广东省顺德市陈村镇，主要生产耐克的足球鞋，几乎所有高端的耐克足球鞋都是这里生产的。
SZ：彭辉鞋材加工厂。位于广东省东莞市厚街镇保坉管理区。负责生产耐克皮革类鞋类使用的高级皮革、配料等。同时还负责加工一部分耐克鞋类。
△上图为广州广硕鞋业生产的AJ1OW“UNC”的鞋标，XC是工厂代码
五、江苏省的耐克代工厂
HJ、LG：裕盛鞋业。位于江苏省太仓市经济开发区，主要生产跑鞋和复古鞋类，同时也有生产Nikesb系列运动鞋。
六、江西省的耐克代工厂
XB：江西广宥鞋业有限公司。位于江西省南昌市向塘开发区向塘村。主要生产Blazer系列和SweetClassicAP系列的硫化鞋。
好了，文章到这里就结束啦，如果本次分享的首尔是哪个国家的城市和连云港是不是宜居城市发展前景怎么样问题对您有所帮助，还望关注下本站哦！
很赞哦！ ()
相关文章
| 留言与评论 （共有 条评论） |