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八识规矩颂解释(八识规矩颂唱颂)

admin2022-11-15 05:22:59网红美食77人已围观

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很多朋友想了解一些关于八识规则颂的信息。以下是由(扬升资讯)边肖整理的《八识规则颂》相关内容,与大家分享。让我们看一看。

055-79000说“三藏不能穷,渊七浪为风。”这句话用英语怎么翻译!三藏豪不能穷,渊七浪为风。他是用一种根器官熏出来的,后来先成了主人。

在这篇颂词中,第八意识有三个主题,即形式、依赖和应用,描述如下:

一、形体仪容:阿拉耶识,中文翻译为藏识,有‘三藏’之意,即能藏、能藏、能持:

1.能藏:能藏就是能装,就像一个仓库,能藏下所有的米粒和麦粒。从一开始,众生所做的一切善恶行为的种子,都只能由这种知识来储存。这是关于种子持有的一面。

2.Hide: Hide的意思是依靠,就像仓库一样,是稻麦所依靠的。所有好的染色方法所依赖的这种知识无处不在,所以名字就隐去了。这个任命是知识方说的。

3.抓牢西藏:抓牢就是抓牢,就像稻子和麦粒被农民抓着一样。这种知识是第七端,那种知识是自我意识的,所以第七端有能力持住,第八阿赖耶持住,因此得名持藏。

第二,按缘分:‘三藏不能穷’,说这学问就像汪洋大海,无边无际,取之不尽。知识就像大海,深不可测;而色、声、嗅、味、触、法如风,环境之风激起七感之波。也就是所谓的‘深七浪如风’。这是比喻我的前七识,被外界环境所转,造成混乱,造成业。有云:‘如巨海波,风狂吹,浪涌谷暗,无间断时,藏识海常生,界中之风动,各种识浪跃动,轮回。]

第三,工业用途:工业用途是指这些知识的作用。一般来说,这些知识的作用可以分为五种,即被熏、持种、内化根、外化世界和‘先去后主’。也就是说,第三段和第四段颂词【被熏后,手持一种根器官,我先当主人’。内容如下:

1.被熏蒸:被熏蒸就是被熏蒸的意思。修炼见本文第五讲,即七转意识是可以修炼的,八转意识是已经被七转意识修炼过的修炼——的修炼体。经过防腐处理的尸体有其特定的条件。中立有‘防腐的四义’,即一是坚定,防腐的尸体要永远是同类,能装习惯。两者都是没有记忆的,就是熏蒸的时候没有记忆,法律上是平等的,无论善恶都可以接受。三者可熏,熏体不密,有空隙可乘。四者和熏蒸能力相合,即熏蒸能力和被熏蒸能力同时在同一个地方。在八种意识中,只有阿拉耶的意识具备上述四个条件,所以可以作为防腐尸体。

同时书中也有‘能薰四义’,附于此。所谓能熏蒸的人,是指不能改变的前七识。能熏蒸的还必须具备四个条件,即一个有生灭,生灭有变化才有效果,有效果才能熏蒸种子。其中有两种,一种是能量的潜在用途,这是头脑和心灵的功能,而色法没有这种功能;两者都是强大的势,都是‘立意提度’的作用。三者有增有减,其强力不确定,可增可减,才能发挥作用。四者和被熏者相和,即可以在同一时间同一地点进行熏蒸,彼此相和。

2.保存种子

3.内化根身:四大和合所形成的‘根身’3354,即眼、耳、鼻、舌、身五身,是由第八感色法的种子来实现的。原来八识与根体、种子、器世三种色法有关。种子是知识中的潜在力量(势能),根体和器物世界就是从这种潜在力量中实现的。一颗种子如何改变它内部的根和外部的边界?原来Alayeh可以实现四个功能,分别是立体功能、平滑功能、热感功能、飘飘功能。这四种功能集体作用,让我感受到物理事物的存在。因为四个功能集的成分不同,所以表现为密度不同的各种物质。其实以上四种功能,也就是对土、水、火、风四种物理属性的主观感受,地球虽然有固(质)的功能,但那是很多微小事物的错觉,根本不是本质。

4.外在改变世界:物的世界就是物质世界,佛经中称之为物的世界。这也是通过前面提到的第八种颜色识别方法的种子来实现的。

5.先去后为师:第八识是自始至终一直存在。它从未消失,也从未消失。所谓“后走先走”,指的是一个生命的开始和结束。这种知识是有情因缘所在,是生死轮回的主体,是三界的总报。在三界六道的生命之流中,与众不同。当生命的第一阶段结束时,前七种感觉的功能消失,第八种感觉最终离开身体。至此,生命的根不存在了,生命走到了尽头。有六异,曰:‘天道生圣眼,人饥鬼腹,膝下隔,地狱出脚。]先来的人,当第八意识离开身体,成为阴体的时候,无知者种子还念念不忘,蠢蠢欲动。在他前世因缘的牵引下,他看到了远处明亮的三三五四淫荡之光,他的父母正在从事淫荡。卷一说:‘,父母和孩子只有相互产生感情,才能进入母亲的胎儿。当他们中的一个想要出生时,他的心颠倒了。男人生来爱父亲,女人生来爱母亲,要生在过去,就想作恶以解心头之患。那时候,她已经进入了她母亲的子宫,她应该知道这个受孕者的名字,罗捷兰。]

生命的开始,就是男女的精子和卵子结合成为受精卵的那一刻,也就是‘受孕’。

这个所谓“先来后到”,先做主人,就是说这个知识是生死轮回的主体。

知残也是和无重复无记忆联系在一起的,所以第八知也有智障。如果有重复,为什么叫不重复?望大圣解惑,阿弥陀佛。你的第一句话是错的,

是三障(烦恼障、知识障、业障)之一。),只能通过

因为它覆盖了圣道)

没有“没有封面,没有记录”。八感本身并不存在“知识壁垒”,而是前七感产生的。

055-79000定义了已知的屏障3354

涵盖已知情况,无倒装句,顺序不出现,名称已知。

八感(第八阿赖耶)是“无重复感”,意思是“无重复感,无记忆”。以下是《八识规矩颂》关于第八感的经文,意思是“性无以言之”:

只有性重复五次,世界生来就有他的因缘,二是执念克服不了的,所以才能宣扬主的理论。

三藏豪不能穷,渊七浪为风。他是用一种根器官熏出来的,后来先成了主人。

当你不移动到地面时,你把它藏起来。金刚路后,你人生地不熟,大圈同时生长无污垢。它在十方的尘刹中闪耀。

此外,大乘被视为涅槃的最高境界。他们认为不打破“识障”就能进入涅槃,所以可能把识障当成“无盖”,而八识就是摩诃衍的概念

从这一点来看,知识的障碍似乎是在没有覆盖和记忆的情况下通过的。不过也有一种说法,云是屏障,但对应的是穷而不记。未知是什么。

大乘被认为是涅槃的最高境界。他们认为不打破“识障”就能进入涅槃,所以可能把识障当成“无盖”,而八识就是大乘的概念。也许这就是你觉得矛盾的地方。

".这名字不是盖的,王二成说。如果看菩萨;也是盖的。”3354这句话,通俗点说,就是小乘认为是“不重复”,菩萨认为是“重复”。

知障碍,阿罗汉盖不了,不盖也能得涅槃。

谢谢你,戴德。我高兴地钦佩你。

本文到此结束,希望对你有所帮助。

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