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虎骑龙背是成语吗
admin2025-07-20 16:03:24网红美食124人已围观
简介大家好,关于虎骑龙背是成语吗很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于骑龙是什么意思的知识,希望对各位有所帮助!本文目录银饰“状元及第”是什么意思观音菩萨脚下踩着龙是什么意思啊虎骑龙背是成语吗牛皋倒骑金兀术怎么解释1、中国传统吉祥图案之十八:状元及第图案:戴冠童子手持如意骑龙上。解题:冠,帽子也,冠与「官」同音。
大家好,关于虎骑龙背是成语吗很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于骑龙是什么意思的知识,希望对各位有所帮助!
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1、中国传统吉祥图案之十八:状元及第图案:戴冠童子手持如意骑龙上。解题:冠,帽子也,冠与「官」同音。童子戴冠,长辈期望孩子长大有出息,科举成功,高中状元屯。骑龙,如同鲤鱼跳龙门而成龙一般,出人头地也。「状元及第」,即考中且高踞榜首。一年一度廷试,万中取一,自是了不起的大事,故有「天上麒麟子,人间状元郎」之誉。传统寓意纹样。旧时科举考试以名列第一为元。乡试第一为解元,会试第一为会元,殿试第一称状元。及第,科举考试列榜有甲乙次第,凡考中状元,都称次元及第。明清时期,“状元及第”象征功名和高官厚禄。
2、纹饰主要以三个孩童组成,中间大孩高举冠盔,表示得中状元,旁二孩手持如意、喜报以示庆贺。
1、龙头观音,乘龙显圣于祥云中,龙头观音因驾乘龙头,故称龙头观音。相当于经文:“应以天龙、夜叉(中略)等身得度者,即皆现之而为说法”之观音化身。盖以龙为兽中之王,比喻观音之威神,一般流布之像皆为跏坐或站立于龙头上。慈悲主十二大愿深似海,佛神百千变度得无边苦。
2、印度自古以来特别重视龙,其长者称龙王或龙神,重视龙的力量,“大龙王从大海出,起于大云,遍覆虚空,放大电光,明照天地,澍大洪雨,润泽万物。”(《大智度论》卷3,T25,p81b)可以看出赞叹龙神威力之词。龙常住地下或补陀洛,其中八大龙王闻佛说法,为佛法外护。世间流行的龙头观音像结跏趺坐在云端龙身之上,或立于龙身。佛法的真理是以善恶为标准教化世人,引导众生到乐趣,南无阿弥陀佛。
3、龙头观音(辟支佛身)是观音菩萨三十三应化身之一。相传东海有一种头像龙身像龟的怪物经常危害人间。观音菩萨知道后,大发慈悲之心,决定为民除害,便来到东海将怪物降伏,并跃上龙头怪物的背上现出宝相。于是,从此过上了太平日子的百姓便塑了一尊脚踏龙头怪物的观音菩萨像供奉起来。表示观音菩萨法力无边,乐于为民除害,保佑众生安居乐业。
4、第一:广发弘誓愿:广发弘誓大愿心,度尽众生消烦恼。
5、第二:常居南海愿:泛海救迷度有情,善念南海观世音。
6、第三:寻声救苦愿:为人诸病卧高床,诚念大士得安康。
7、第四:能除危险愿:千处祈求千处应,苦海常作度人舟。
8、第五:甘露洒心愿:观音慈把甘露洒,烦恼于是化成莲。
9、第六:常行平等愿:弥陀加持常有念,随似观音平等心。
10、第七:誓灭三涂愿:观音菩萨救苦声,愿度三涂除诸障。
11、第八:枷锁解脱愿:志心持念观自在,枷锁苦痛得解脱。
12、第九:度尽众生愿:有情众生誓愿度,旷劫精勤慈悲海。
13、第十:接引西方愿:虚空之中引净土,至心诚念观世音。
14、第十一:弥陀受记愿:观音精勤宏愿力,弥陀受记下世佛。
15、第十二:果修十二愿:十二大愿弘誓深,有情共证无上道。
1、虎骑龙背不是成语。骑虎开头的成语有:骑虎难下。
2、用法:连动式;作谓语、定语;含贬义
3、解释:骑在老虎背上不能下来。比喻做一件事情进行下去有困难,但情况又不允许中途停止,陷于进退两难的境地。
4、出处:《明史·袁化中传》:“惧死之念深,将铤而走险,骑虎难下。”
1、金兀术是金国大英雄,《说岳全传》说他武勇过人,四、五十合斧劈呼延灼,七、八十合打平岳飞,金兀术贵为金国四太子、三军统帅,是讲武德的,士可杀不可辱,他被牛皋骑在身上心有不甘,这不是真刀真枪的战斗,这叫乘人之危,为武人所不齿。
2、两人生前是死敌,死后又是一对冤家。牛皋屡战屡输,不是金兀术的对手。正因为金兀术受伤而受制于手下败将,于是恼羞成怒,却又无可奈何,这就是一种奇耻大辱。有感自己,龙游浅水遭虾戏虎落平阳被犬欺。
?3、牛皋就是个菜鸟武将,常败将军,只是因为福大命大,是个“福将”,本来出尽洋相,却轻易地赢得胜利。牛皋生擒金兀术是个壮烈的事件,但小说是用喜剧的场面表现的。牛皋与兀术对打,论武艺,牛皋不是兀术的对手。传说牛皋是天上的黑虎星,金兀术是赤须龙,这段书也叫“虎骑龙背”。虎本来没有机会赢,但牛皋意外赢了。
?《宋史·牛皋传》,牛皋是在绍兴十七年,即公元1147年,被都统制田师中害死的。《金史·宗弼传》中载兀术是“皇统八年薨”,即死于公元1148年。所以这是文艺创作,不是历史事实。
关于虎骑龙背是成语吗,骑龙是什么意思的介绍到此结束,希望对大家有所帮助。
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