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清朝的贝勒是什么意思(贝勒在清朝的地位如何)
admin2024-01-01 07:45:26网红人物116人已围观
简介大家好，清朝的贝勒是什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括贝勒在清朝的地位如何也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于清朝的贝勒是什么意思和贝勒在清朝的地位如何的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！一、贝勒在
大家好，清朝的贝勒是什么意思相信很多的网友都不是很明白，包括贝勒在清朝的地位如何也是一样，不过没有关系，接下来就来为大家分享关于清朝的贝勒是什么意思和贝勒在清朝的地位如何的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
一、贝勒在清朝的地位如何
清太祖努尔哈赤及其子侄诸贝勒，掌握了后金国——金国军政财刑大权。在这个国家里，努尔哈赤一直是主宰一切拥有至高无上权力的专制君汗。这从其被尊为“英明汗”一事，反映得十分清楚。
努尔哈赤起兵初期，自称“淑勒贝勒”，后改称“聪睿汗”、“恭敬聪睿汗”。据《满文老档·太祖》记载，天命元年(1616)正月，八旗贝勒、大臣及“众人”，恭上新号，敬称努尔哈赤为英明汗时说道：“我等之国，无汗则忧苦甚多。皇天为使我等之国得享安康，眷爱穷苦部众，而降生贤能善养之汗，应上尊号”，遂尊为“承奉天命养育列国英明汗”。
八旗贝勒、大臣的议论及其奉上的尊号，非常清楚地、确切地反映了努尔哈赤统治后金的真实情形。所谓“承奉天命养育列国英明汗”，包括了密切相关的两个内容。其一，努尔哈赤并非凡夫俗子，也不是辅佐帝王领兵辖民的文官武将，而是奉承天命的开国之君。他的所作所为，皆非平凡之举，而是秉承天命来平乱致治。受天所命为皇天保佑的君主，当然应该掌握一切权力，当然应是言出令行的专制君汗。其二，正因为他是承奉天命之君，因此他必然是“贤能善养”穷苦部众之汗，而且是“养育列国”之汗。既承奉天命，又贤明英武，善养部众，这样的汗自然是执掌后金大权的最高统治者。这不仅仅是诸贝勒、大臣对努尔哈赤尊称之词，他自己也是这样看这样说的，不单是一般诸申为汗恩养，就是威风凛凛位高势强的八旗大臣，也系汗所育养。每当召集群臣集会时，他就要宣扬汗为天命、臣为汗用的一套，反复讲述“天任之为汗，汗任之为大臣”。
进入辽沈以后，虽然国号由后金改为金国，但汗的尊称并未改变，局面仍如以前一样，努尔哈赤仍然是最高统治者。天命八年（1623）正月二十七日，努尔哈赤特下汗谕，对八旗贝勒、大臣讲述全国各类人员的情况，明确规定了各自的身份、地位、义务和相互关系，指出存在的问题，给予严厉的警告。这对说明汗之威严，是极为难得的纲领性的文件。努尔哈赤说：
天之子汗，汗之子诸贝勒、大臣，诸贝勒、大臣之子伊尔根，主(额真)之子阿哈。汗以天为父，若敬思弗忘，英明治理天所赋与之政，则汗之政焉得而亡。诸贝勒、大臣，以汗为父，若敬思勿忘，无论何物，皆不思贪为己有，不萌盗贼凶暴奸诈之念，务守正直，则诸贝勒大臣之臣道焉得而亡。……诸贝勒、大臣，承受汗之恩惠，若不顾汗意，恃彼之才之力而行，不勤治其政，持贼盗奸诈凶暴之心，贪婪昏乱，则将为汗所谴，而罢诸贝勒、大臣之任，诸贝勒、大臣岂能保持其位乎?……若天命之汗、贝勒，不为天嘉之，不为人喜之，不小心以善行治政，则将为天所谴而汗之政亡矣。汗所委命之诸大臣，若不公正勤勉尽力于所委之事，而持邪恶怠慢之心，则将为汗所斥而身亡矣。《满文老档·太祖》卷四十四。
这道汗谕，以法律的形式，规定了英明汗努尔哈赤是金国的最高统治者，握有金国军政大权。这一点，反映在许多方面。第一，努尔哈赤是金国各类人员之父，金人皆系其“子”。汗谕把金国人员分成四类：汗、贝勒与大臣、伊尔根、阿哈。汗、贝勒、大臣及一部分占有较多阿哈的伊尔根，是掌握权力的人，大多数穷苦的伊尔根、诸申及包衣阿哈，则受其奴役。在统治者内部，又分成若干阶层和集团。贝勒、大臣是伊尔根、诸申之父。额真(主)的成员比较复杂，凡是占有包衣阿哈之人，不管是贝勒、八旗官将，还是富裕的伊尔根、诸申，都是他们的阿哈之主，也就是阿哈之父。所有这些人——贝勒、大臣、额真，都是英明汗之子(占有包衣的伊尔根，还是贝勒、大臣之子)，都必须尊努尔哈赤为父。这里所讲的父与子，不是讲血统关系家族关系，而是指尊卑上下隶属关系。父，就是其子之主和统治者。子，就是其父的被统治者，他们必须对其父努尔哈赤“敬思弗忘”，毕恭毕敬，俯首听命，不得冒犯父的尊严，不许犯上谋乱心怀不轨。金国之人，皆系汗之子，皆须听从汗安排。
第二，诸贝勒和八旗官将，皆由汗封授、奖惩和罢革。固山贝勒、旗主贝勒，固然是该旗之主，该旗所有人员，不管是固山额真、总兵官、梅勒额真、副将等高级官将，还是参将、游击和备御，以及一切诸申和伊尔根，都须服从他的管辖，权势极大。总兵官和副将，以及参将、游击、备御，分管所辖兵民，佐治国政，率兵出征，也是有权有势的高级人员。但是，贝勒权再大，总兵官职再高，也须尊汗为父，听汗支配。贝勒之尊、官职之显，皆系汗父封授，如若对汗忠贞孝顺，勤勉治政，便能蒙受汗恩，久在其位，久任其职。如若对汗不忠，贪婪昏庸，心怀“贼盗奸诈”之念，扰乱国政，则将为汗所谴，革其位，罢其官，诛其身，籍没其家，“遇逢忧患矣”。前面曾经讲过，贵为国母的大福金富察氏的被休，皇长子阿尔哈图图们贝勒褚英的执政及其被革和处死，大贝勒代善之立为太子及其被废，以及后面将要叙述的四贝勒皇太极的被训斥，督堂乌尔古岱的贬职，督堂、总兵官阿敦的失宠和被监禁，巴克什额尔德尼的冤死，都清楚地表明了顺汗者昌，逆汗者亡，努尔哈赤确系握有生杀予夺大权的最高君汗。
二、贝勒是什么意思
贝勒的意思为:
贝勒，满族籍，汉语词语，意思是贵族称号，相当于古代的王或诸侯，地位次于亲王、郡王，是清代贵族的世袭封爵。
三、阿哥,贝子,贝勒有什么区别
我们常在一些宫廷剧里头看到亲王、阿哥、贝勒贝子之类的称谓。
亲王当然是比较容易理解，可是，后面的这三种称谓，却是比较容易让人混淆的。
尤其是贝勒贝子区别到底在哪里，现在还有很多人完全不知情的。
首先这些称呼都是清朝皇室成员才有的，其中“阿哥”最容易理解，那就是皇子的意思。就是人家满族的一个特有称呼而已。就更他们管父皇较皇阿玛，管母后叫皇额娘一样。
而贝勒与贝子则就不一样了，这个称号是“爵位”，是清朝皇室爵位系统中组成部分。
满清皇室爵位是这样的：和硕亲王、多罗郡王、多罗贝勒、固山贝子、镇国公、辅国公、不入八分镇国公、不入八分辅国公、镇国将军、辅国将军、奉国将军，奉恩将军，共十二级。
阿哥是皇帝老子的儿子们，这一点是比较好理解的。
如果要将阿哥跟贝勒贝子做一种区分的话，大家只要知道阿哥是没有被受封过的人，那就等于知道贝勒贝子是受封过的。
至于贝勒和贝子，虽然同为皇族，称谓只有一字之差，地位却相差不少！
在满族皇室贵族之中，贝勒是简化过的，它完全称谓是多罗贝勒。贝子全称为固山贝子！在清朝还没有建立之前，女真的贵族等级真的是超级简单，大家长的所有儿子统称为贝勒，所以那个时候的贝勒，不管是地位，还是待遇，都是相当之高的，没有什么乱七八糟的区分。
比如在努尔哈赤时代，努尔哈赤的儿子们，便是贝勒。像著名的四大贝勒（代善、阿敏、莽古尔泰、皇太极），其权力仅次于努尔哈赤。
但清朝建立起来之后，满族皇室正式确立了封号等级制度，皇太极引入汉族制度，设置亲王郡王，于是乎贝勒排在第三，至于贝子，自然就是排在了第四。一般来讲，皇子们到了一定年纪，就可以被封为贝勒，或者贝子，一般是15岁左右。而成年后，皇帝会按照其功劳大小或者重视程度，再为儿子们加封，即郡王、亲王，没有加封的边一直是贝勒。
而对于大多数皇子来说，这些爵位可能就是他们顶点了，毕竟皇位只有一个。由于他们的爵位是世袭的，只能家中世子继承，其他的儿子则就是贝勒或者贝子。
其中亲王的儿子封贝勒，郡王的儿子封贝子。然后这样一级一级传下去。
顺治六年规定：亲王一子封世子（准亲王），其余封多罗贝勒，郡王一子封长子（准郡王），其余封固山贝子。
如此看来，两者虽说有所区别，但是也有共通点，那就是所谓的世袭制，就是说，除了有功有恩得到受封之外，世袭是比较容易让大家理解的。
最后总结一下，皇帝的儿子统称阿哥，而贝勒和贝子，分别是清朝皇室爵位中的第三等级和第四等级的爵位，也就是说贝勒的地位高于贝子！
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