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平安夜的来历是什么，平安夜的由来真实来历平安夜意义寓意及传说故事
2025-06-06 21:45:28励志故事0人已围观
简介
平安夜在英语中是平安夜，在汉语中是平安夜
平安夜在英语中是平安夜，在汉语中是平安夜。
《新约》《圣经》 《路加福音》描述了耶稣诞生的过程：
伯利恒的田野里有牧羊人，他们在夜间看守羊群。
耶和华差遣的使者在他们旁边下来，耶和华的荣光四面照着他们。牧羊人非常害怕。
天使对他们说，不要害怕。我有好消息要告诉你，这关系到所有的人。
因为今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。
你会看到一个裹着布的婴儿躺在马槽里，这将是一个迹象。
突然，一大群天兵和天使一起赞美上帝，说：
2: 14“在至高之处荣耀归于神，在地上平安归于他所喜悦的人”。
天使就离开他们，升天去了。牧羊的人彼此说，我们往伯利恒去，看看所成的事，就是主所指示我们的。
他们急忙去了，就寻见马利亚和约瑟，又有那婴孩卧在马槽里。
他看见了，就把天使关于孩子的话传开了。
平安夜这个名字也来自这一章：“荣耀归于至高之处的上帝！地球上的和平属于那些取悦他的人。”有两个节日来纪念耶稣的诞生，一个是平安夜，另一个是圣诞节。《圣经》虽然没有记载详细日期，但自古以来，世界各地的基督徒都习惯在每年的12月24日在家里挂上圣诞树，为下一个圣诞节做准备。
最早显示耶稣诞生的宗教绘画出现在罗马的地下墓穴和石棺中。宗教绘画在文艺复兴时期很受欢迎，耶稣诞生的故事是其中一个受欢迎的主题。
乔托迪邦多内，罗维尼教堂壁画1:耶稣的诞生，壁画，1304-06
乔托被誉为“欧洲绘画之父”，意大利文艺复兴的先驱。罗维尼礼拜堂(竞技场礼拜堂)(帕多瓦)是一座罗马风格的礼拜堂，位于古竞技场废墟的中心。它以其壁画而闻名。从天花板到地板，乔托迪邦东的壁画让它显得格外珍贵。三十八幅壁画表现了一个连续的宗教故事的主题，从而确立了乔托在意大利绘画史上的地位。整幅壁画描绘了耶稣和玛丽的一生。最著名的画是《犹大之吻》，整幅壁画以《最后的晚餐》结尾。
桑德罗波提切利，《三王崇拜》，木蛋画，约1475年，111134cm。
波切利是佛罗伦萨画派的最后一位画家。他最著名的作品是《春》和《维纳斯的诞生》。在103010年，许多婴儿的崇拜者实际上是美第奇家族的成员。画中扶着孩子脚的最年长的贤者是科西莫美第奇，左边的是朱利亚诺德美第奇，右边穿着黑红色斗篷的是洛伦佐的父亲。他们围绕着圣母和婴儿。美第奇家族的所有主要人物都出现在画中，因为美第奇家族是他的主要资助人。
皮耶罗德拉弗朗切斯卡，《基督的诞生》，船上油画，1480年，124.5x123cm厘米
严格来说，弗朗切斯卡的《三王朝拜》是一个传统的“圣诞节”主题代表元素，但它在细节描写上是创新的。首先，圣经记载耶稣出生在半夜，但图中是黎明。显然白天的设定更能以透视的方式呈现画面背景中的自然风光。其次，弗朗切斯卡写了《基督诞生》和《几何作品《论绘画透视》，将透视、数学和几何融入作品中。事物之间的透视关系用插入天使法则的方法，牛与驴的前后关系，简单而破碎的马厩来表现。再者，马厩两边的透视是基于“近大远小”的焦点透视法则，耶稣诞生的简单却和谐的场景是由两个互无连续性的不同景观衬托出来的。
吉尔根托特辛詹斯，生于夜间，油画，1490年，2534厘米
扬斯以耶稣在马槽中的诞生为主题，将画面的光源处理在婴儿耶稣身上。用明暗的强烈对比来描绘周围的景物。夜色朦胧，耶稣像发光体一样照亮周围的一切。但是能见度很弱，除了圣母玛利亚，一切都很难辨认。这种原始的绘画思想启发了他的一位画家同事伦勃朗，并在17世纪发展成为一个独立的北方画派。在这里，画家只画了玛丽上半身的形象。左边的天使和圣徒图形仅提供了光接收表面的轮廓的一部分。背景是黑暗的。远处隐约可以看到奶牛和驴的头。约瑟的身材更弱，只露出玛丽身后的一张脸的轮廓。整幅画中只有马槽明亮的光线和周围人的脸清晰可见。这种颜色有某种神秘的效果。所以后来法国的拉图尔也做了同样的事情，找到了一种适合自己的画风，在技法上可能比杰尼斯更成熟。在这里，圣母玛利亚的面部表情是僵硬的，表现出一种因惊讶而冷酷无情的感觉，给人一种不确定的印象，这与画家其他宗教祭坛画的风格一致。虽然杰恩斯是杨凡艾克的弟子乌瓦特的学生，但他在艺术上更多地受到了波茨和格斯的影响
乔尔乔内，牧羊人的朝圣，油画，1505年，
他是乔尔乔内威尼斯画派成熟时期的代表人物，是乔瓦尼贝里尼的学生。他与提香合作完成了代表作《论五种规则形体》。乔尔乔内画作中的人物和风景总是非常美丽。《沉睡的维纳斯》树林和山丘的绿色，柔化了这座落基山的景色，与远处蓝色的阿尔卑斯山和寂静的天空融为一体。画家营造出浓郁的田园氛围，使这幅耶稣诞生画别具一格。
平安夜学院，油画，1528-30年，256.5188厘米
科尔吉奥是意大利文艺复兴全盛时期后意大利中部地方画派的重要代表。他擅长以轻松愉快的心情描绘神话场景。《牧人朝拜》又名《平安夜》，被认为是欧洲最早成功描绘夜晚的绘画。
。画面光源来自于圣婴，圣母慈爱而满足的表情显然是人性多于神性的。
彼得·保罗·鲁本斯，贤士朝圣，布面油画，1624年，231×447cm
鲁本斯是巴洛克艺术的代表人物，他将文艺复兴的高超技法与人文主义思想同弗兰德斯的民族美术传统结合，形成独特的风格，特别注重带有旋转的运动感的结构来表现激动人心的场面，他善于运用对比的色调，强烈的明暗和流动的线条来加强这种画面的运动感。《贤士朝圣》中Tarsus的年轻国王Caspar、阿拉伯的国王Melchior和埃塞俄比亚国王Balthazar看到一颗大新星出现在伯利恒的上空，便骑着骆驼来到伯利恒，见到了睡在食槽里的圣子。三个国王鞠躬至膝盖，并赠予黄金等礼物。
西方绘画中有许多关于圣经的图式，除了耶稣降生还有圣母子像、上十字架等，这些图式是一种视觉语言，存在于语言系统之中。这是一种次生的语言系统，即神话系统，运用历史文化与价值观等，将能指与所指联结成符号。人类对于上帝有着永恒的需求，东方和西方“万法归一”于人类的本质，即自然崇敬。但现代人流于表象与形式，不管我们是否信奉基督教，已将过平安夜圣诞节自然化了，这是一种意识形态的侵入，是资产阶级的修辞法。我们能够适用也是因为神话具有适用性特征，符合主观意识。切记要寻求现实与人、描述与解释、对象与知识的调和。
Anyway~Happy Christmas
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