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什么叫兜售(兜售一词中兜的意思是什么)

admin2022-11-22 12:29:39励志语录102人已围观

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许多朋友想知道一些关于兜售的信息。以下是由(扬升资讯)边肖整理的有关兜售的内容，与你分享。让我们看一看。

与此同时，新冠肺炎疫情引发了信息流行病，社交媒体上充斥着谣言、阴谋论、误解和政治化的科学辩论。为了在这种信息的泥石流中生存，训练一双识别“扯淡”的锐利眼睛就变得更加重要。

钢笔|陈赛

1914年，牛津大学的哲学教授约翰亚历山大史密斯曾经告诉他的学生，“你今天学到的所有东西对未来都是无用的。但要记住这一点：如果你足够努力，足够聪明，你应该能分辨出一个人是否在胡说八道。在我看来，这是教育的主要(如果不是唯一)目的。”

扯淡，英文就是扯淡，中文也有很多不同的翻译。根据粗鄙程度的不同，可以翻译成“狗屎”、“扯淡”、“扯淡”等等。

在这里，我选择了“扯淡”，因为它足够低俗，而低俗在对付“扯淡”时有一种特殊的力量。

这是美国华盛顿大学的两位教授卡尔博格斯特伦和杰文韦斯特说的。博格斯特伦是生物学家，而韦斯特是信息科学家。几年前，他们合作在华盛顿大学开设了一门名为“大数据时代抵制扯淡”的网络课程(所有课程都可以在YouTube上免费观看)。而且他们主要抵制的是属于新时代的新型屁话——数据屁话。

卡尔博格斯特伦(右)和杰文韦斯特

两位教授说，我们都习惯了语言废话，对政客和商人的虚假承诺和宣传伎俩都有些体会。但随着这个世界越来越量化，越来越多无视事实和逻辑的废话，被包装成数字、表格、图表、统计模型等视觉形式，看起来科学、权威、可信。在这个数据崇拜的时代，它们几乎无处不在，可以在新闻报道、科学论文和Ted演讲中看到。

在这个课程中，他们介绍了很多识别扯淡的方法，比如常见的视觉数据误导伎俩、操纵变量、算法内置的傲慢和偏见等。例如，预测犯罪行为的算法被发现对少数族裔有偏见，可能是因为他们用来训练算法本身的数据已经建立了文化偏见。

他们认为，要抵制这种胡说八道，你不需要统计学的学位，只需要一些常识和思维习惯，比如一点质疑精神。你知道，数据是可以伪造的。即使没有造假，数据也会被选择和操纵，导致我们得出完全不同的结论。算法是人写的，经过数据训练，人的偏见肯定是内置的。

自从全球新冠肺炎疫情爆发后，他们的课变得更受欢迎了。由于新冠肺炎疫情也引发了信息流行病，社交媒体上充斥着谣言、阴谋论、误解和政治化的科学辩论。为了在这种信息的泥石流中生存，训练一双识别“扯淡”的锐利眼睛就变得更加重要。

卡尔博格斯特伦和杰文韦斯特的书：《识别胡扯：数据驱动时代的怀疑艺术》

什么是“扯淡”？

至于“扯淡”，最早的研究者是普林斯顿大学哲学教授哈里法兰克福。1986年，他写了一篇论文《On bullshit》，中文翻译成《论扯淡》，相当优雅。二十年后，这篇论文被印成了一本精美的小书，一经出版就成了畅销书，风靡全球。

他在开头提到，无厘头是当今文化最突出的特征之一。大众媒体，商业广告，政治宣传，公众人物的演讲，到处都是废话。举个例子，假设在美国国庆日，一位政治家声嘶力竭地对公众说：“我们伟大而神圣的祖国，它的开国元勋们，在神的指引下，为人类开启了崭新的篇章。”法兰克福毫不客气地说，这些话都是废话。

首先，从这个例子可以看出，废话内容可能是假的。有上帝吗？上帝引导了美国的开国元勋吗？美国在人类历史上的地位如何？这些问题显然是可疑的，但真正的答案不是说话者所关心的。

但这些都是谎言吗？

不完全是。法兰克福小书的核心是区分废话和说谎的区别。虽然两者都违背了语言使用的一个基本原则，那就是真实信息的交换，也就是胡说八道和谎言的内容往往是虚假和错误的。但是，屁话和谎言的区别在于，谎言虽然反对真理，却承认真理的存在和重要性。骗子知道什么是真的，什么是假的，但他们只是试图掩盖它。

谎言和真理对立的时候才是认真的，屁话根本不在乎。是真是假与我无关，只要你在听我说。你在乎的是隐藏你的无知，炫耀你的知识，或者卖给你东西。如果这种屁话能在你身上诱发一些情绪，比如同情、愤怒、恶心、崇拜，那么他们就很容易达到目的。

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一般来说，我们会对谎言感到愤怒，认为它们具有攻击性或伤害性，但我们对胡说八道却异常宽容，认为它们只是一种无伤大雅的小虚荣和漏洞，我们认为我们都有分辨它们的能力。在简历上作假的人可能找不到工作。然而，在面试中有效地胡说八道的人往往会被录用。在英国间谍小说家埃里克安伯勒的一部小说中，这位父亲警告他的儿子，如果可以逃脱惩罚，就不要撒谎。

但法兰克福认为，废话比谎言更危险，危险在于对真相的漠视，因为这种漠视会逐渐侵蚀人们对真相的信心，让我们不再相信可以通过真正的努力来判断真相。

他的担忧似乎正在成为现实。2016年，《牛津英语词典》将“后真相”选为年度词汇，并提出这个词可能会成为定义我们这个时代的词汇之一。所谓“后真相”，就是“诉诸情感和个人信仰的情境，比陈述客观事实更能影响舆论”。

锁定的思维

在回应“这个时代为什么有这么多屁话”时，法兰克福曾经说过一句听起来有点政治不正确的话：“民主社会的人有一种错觉，认为每个人都有权利对任何事情发表意见，但你不可能知道所有事情，所以你的很多意见只能建立在屁话的基础上。”

现代技术肯定加剧了这种错觉。作为民主的放大器，随着互联网的发展，权威机构的公信力进一步丧失，人们的信息来源越来越窄。他们自觉或不自觉地把自己封闭在社交媒体的回音室里，只和观点相近的人抱团，互相印证，拒绝挑战，拒绝倾听，拒绝理解任何不同的观点和视角，拒绝真正讨论现实问题。

令人惊讶的是，100多年前，西班牙哲学家Ort gasset对我们今天生活的数字时代的精神症结作出了极其准确的诊断。在《小爸爸》一书中，他认为人类最大的精神危机是“一方面，世界和生活向普罗大众敞开了大门，但另一方面，人们的灵魂却被锁在自己身上”。

他认为这种自锁是一种智力上的固执。“这种人发现自己处在一个巨大的思想宝库中，并为此沾沾自喜，认为自己在智力上已经达到了炉火纯青的地步。他们觉得自己之外什么都不缺，就安心地在这个精神储藏室安顿下来。这就是自我封闭的机制。”

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加塞特是一个有着强烈精英主义情结的人。他对此并不害羞。其实，他的一个洞见是，他根据自己的精神自我要求，区分了“精英”与“大众”的冲突。也就是说，这种新的冲突并不在于“社会阶层的高低”。百万富翁可以是大众中的一员，而穷人可以代表精英。

他说：“这个世界上有两种人：一种是对自己严格要求并赋予自己重大责任和使命的人，一种是放任自流的人，特别是对自己。在他们看来，生活永远是一种既定的状态，不需要做任何努力去改善。3354他们就像漂浮在水流中的浮标，摇摆不定，随遇而安。”

按照加塞特的观点，一个“精英”会实现全知全能的幻想，即使被自负蒙蔽了双眼，也不会相信自己真的是完美的。另一方面，一个“大众”根本不会怀疑这种完美，心灵的执拗使他们无法获得发现自身缺陷和不足的必要条件。这个必要条件就是与他人比较，也就是暂时走出封闭的自我，站在他人的角度去观察和理解这个世界。但是，平庸的头脑没有这样的转换能力。

我们可以从政治、经济、技术层面找到现代屁话盛行的诸多原因。比如政客无中生有，弄虚作假，向我们推销各种无厘头的思想；是商人的陈词滥调，他们口口声声说会改变我们生活的产品是廉价的狗屎；是互联网注意力经济本身的商业模式推动了各种废话的繁荣和盛行；但是说到个人，这些不就是我们自己的思维定势和封闭心态的结果吗？

抵制扯淡的几个原则

英国作家乔治奥威尔(George Orwell)在去世前特别阐明了他的小说《大众的反叛》的意义：“从这种危险的噩梦般的处境中，我们可以学到一个简单的教训：3354不要让它发生。而这件事就靠你了。”

如何抵制扯淡？如何解锁封闭的心灵？在他们的课程中，博格斯特伦和韦斯特提出了一些很好的建议：

1.多思考，少分享。

2.训练最基本的批判性思维。当你看到一条信息，不管它是什么形式，你都要问自己三个问题：谁在告诉我这条信息？他/她是怎么知道的？他/她想卖给我什么？要知道，不同信息来源的可信度是不一样的。实地调查比二手报道更可信。

3.先小心你自己的屎。美国哲学家尼尔波兹曼说过，在任何时代，大便的主要来源都是我们自己。我们必须意识到自己认知的局限性，不要陷入将固有信念合理化的陷阱。当你对某个说法产生强烈共鸣时，要特别警惕。

4.警惕情绪激烈的热点新闻。道德义愤是一种最容易在网络上抢眼球的情绪，也是最容易被操纵的情绪，因为它不是我们选择的，而是“发生”在我们身上的。事实上，几乎所有的废话都试图绕过理性，直接攻击我们的爬虫大脑。

5.如果一些基于数据的陈述听起来好得令人难以置信，那么它们很可能不是真的。

6.谨防不公平的比较。

7.记住相关性不等于因果性。A和B有关系，不代表A是B引起的。

8.根据意大利软件工程师阿尔伯特布兰多里尼的“废话不对称原理”，反驳废话所需的能量远远高于废话所需的能量。但如果这些经历能让更多的人意识到身边有很多屁话，并学会分辨和反驳，那么这个规律可能会改变：屁话会越来越难传播。

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