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楞严是什么意思(楞严咒的内容)
admin2024-01-01 15:08:55网络趣梗68人已围观
简介大家好，如果您还对楞严是什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享楞严是什么意思的知识，包括楞严咒的内容的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！一、愣严一笑什么意思意思即使有很多烦心事只要想得开一笑就解决。“严”，读音为yán，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。“严”的基本含义为紧密，没有空隙，如严紧
大家好，如果您还对楞严是什么意思不太了解，没有关系，今天就由本站为大家分享楞严是什么意思的知识，包括楞严咒的内容的问题都会给大家分析到，还望可以解决大家的问题，下面我们就开始吧！
一、愣严一笑什么意思
意思即使有很多烦心事只要想得开一笑就解决。
“严”，读音为yán，最早见于金文时代，在六书中属于形声字。
“严”的基本含义为紧密，没有空隙，如严紧、严密；引申含义为不放松，认真，如严格、严肃。
在日常使用中，“严”也常做形容词，表示厚，如严冰、严云。
二、青灯一点映窗纱的意思
青灯一点映窗纱：
青灯意寓禅意，一点意寓净心，描绘了一幅静心修佛的画面。
此句出自王安石的《和诗赠女》
青灯一点映窗纱，好读楞严莫忆家。
能了诸缘如幻梦，世间唯有妙莲花。
这首诗是王安石写给女儿的诗作，女儿的名字史书没有记载，只知写此诗时此女已出嫁。从诗的内容来看，应该是出嫁的女儿写了信回来，信里还有首思乡诗，表示自己很想家。作为父亲，王安石便写诗来安慰她。
前两句是安慰女儿，让她不要一味地想家，可以时常读一读《楞严经》。《楞严经》是佛家的一本经典著作，这是希望女儿能在经书里得到感悟，以减少思乡之情。首句“青灯一点映窗纱”，既是写女儿思乡时的情形，也暗合了读经书时的心境，其实是挺有意境的。
后两句则是劝女儿要想开。王安石自己一向也喜佛，所以才会有“世事如梦，世间唯有妙莲花”这一类的观点。
三、《楞严经》主要讲的是什么
法华经和楞严经就是讲宇宙万法怎么来的，人是怎么来的就是讲一个如来藏。搞懂搞透“一心三藏”
一即无量
一心三藏：一个真心能变现出三个如来藏：空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏。
一，空如来藏：比如我在跟你打招呼“您好”，那么在我没有开口讲“您好”之前，“您好”，这两个字就存在于我的心里，否则我绝对讲不出这两个字，这两个字虽然存在于心中，却没有什么形状，无形无相，但它又真实存在，这就叫“空如来藏”
二，不空如来藏，当我将“您好”，这两个字讲出来的时候，“您好”这两个字有声音高低，有文字形状，即有形有相，这就是“不空如来藏”。
三，空不空如来藏，没有讲话之前就存在的“您好”二字，只要我想讲，就能变成讲出的“您好”二字，即空如来藏能随缘变现为不空如来藏，所以空如来藏也可以叫“空不空如来藏”；当我正在讲“您好”的时候，讲出来的“您好”就是原来无形无相的“您好”，故不空如来藏当下就是那个空如来藏，不空如来藏又可叫“不空空如来藏”，和“空不空如来藏”就是一回事，调个位置而已，干脆都叫“空不空如来藏”。
四，空不空如来藏也可以理解为真心能够由空如来藏变为不空如来藏、由不空如来藏变为空如来藏的那个“能”。
五，空如来藏，不空如来藏，空不空如来藏是一个东西而不是三个东西，是一个真心在随缘变现而已。
六，一个真心能随缘变现为空如来藏，又能随缘变现为不空如来藏，又能随缘变现为空不空如来藏，但又不住于空如来藏，不住于不空如来藏，不住于空不空如来藏。
七，空如来藏当下就是不空如来藏，不空如来藏当下就是空如来藏，空如来藏当下就是空不空如来藏，空不空如来藏当下就是不空如来藏。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，没有哪个不是哪个。空如来藏、不空如来藏、空不空如来藏，即三即一，非三非一。
八，空如来藏有几个？
答案是：既然空如来藏无形无相，则你的空如来藏和我的、他的空如来藏则不能分开，因为无形无相的东西是不能分开的。比如说一个房间里的空气，你能否区分这是你呼吸的空气，那是我呼吸的空气，那是他呼吸的空气？不能区分。因为空气无形无相，所以“空如来藏”尽虚空遍法界只有一个，上到佛菩萨下到地狱众生，旁及山河大地泥巴瓦块所谓无情众生都共一个“空如来藏”，这一点很重要。
九，不空如来藏有几个？
既然不空如来藏是有形有相的真实存在，那么每一个众生的形象特点都各不相同，则每一个众生的不空如来藏都各不相同，而众生有无量个，所以不空如来藏有无量个。且因为每一个不空如来藏都是一个真心所现，故每一个不空如来藏都是其他任何一个不空如来藏，每若干个不空如来藏又是其他若干个不空如来藏，且因为空如来藏即是不空如来藏即是空不空如来藏，所以说：大光明中谁非谁？这一点即是法华经、楞严经圆顿大法的最圆妙殊胜之处！！！须切记。
十，一个真心变现出三个如来藏，那么到底是每一个众生都有一个真心呢？还是十法界包括无情众生都共一个真心呢？
答案：十法界包括无情众生都共一个真心，虽然每个众生的前六种心（眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识）、第七识（即灵魂）各不相同，但真心（即第八识，第八种心）大家只共一个，绝对没有第二个。且第八识（即阿赖耶识）大家也只共一个，没有第二个。
十一，推而广之，整个宇宙（十法界一切有情众生及山河大地、日月星辰、树木花草等一切无情）都是一个真心随生相无明之缘变现而有，由无形无相的宇宙变现为有形有相的宇宙，即由空如来藏变现为不空如来藏，无形无相的宇宙当下即是有形有相的宇宙，有形有相的宇宙当下即是无形无相的宇宙，即：空如来藏当下即是不空如来藏，不空如来藏当下即是空如来藏，所以当下即是“一心三藏”。
一心三藏，成佛之本！法华经、楞严经的核心！佛法之核心！宇宙人生的根本真理！一心三藏大法，石破天惊，彻法源底，又称“狮子吼”大法，务必彻底搞懂搞透！
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