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精白之心下一句(精白是什么意思)
admin2024-02-10 22:39:52奇闻怪事100人已围观
简介大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下精白之心下一句的问题，以及和精白是什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！本文目录什么人之心的成语天下第一疏全文一、什么人之心的成语应该是防人之心，但不是成语之心成
大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下精白之心下一句的问题，以及和精白是什么意思的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！
本文目录
一、什么人之心的成语
应该是防人之心，但不是成语之心成语：恻隐之心、赤子之心、心腹之患、心向往之、心腹之交、违心之论、眷眷之心、白首之心、狗马之心、违心之言、豺狐之心、心腹之言、精白之心、割股之心、心腹之害、是非之心、觊觎之心、葵藿之心、虎狼之心、区区之心、匪石之心、等夷之心、诛心之论、犬马之心、不臣之心、中心藏之、诛心之律、问鼎之心、苟且之心
二、天下第一疏全文
1、《治安疏》（天下第一疏）全.子：
2、户部云南清吏司主事臣海瑞谨奏；为直言天下第一事，
3、以正君道、明臣职，求万世治安事：
4、惟其为天下臣民万物之主，责任至重。
5、将有所不称其任。是故事君之道宜无不备，
6、致使灾祸隔绝、主上不闻者，无足言矣。
7、过为计者则又曰：“君子危明主，
8、以不明危之：无乃使之反求眩瞀，
9、臣受国厚恩矣，请执有犯无隐之义，
10、谨披沥肝胆为陛下言之。汉贾谊陈政事于文帝曰：
11、“进言者皆曰：天下已安已治矣，
12、虽有爱民之美，优游退逊、尚多怠废之政。
13、不究其弊所不免，概以安且治当之，
14、可为尧、舜，可为禹、汤、文、武，
15、下之如汉宣之厉精，光武之大度，
16、唐太宗之英武无敌，宪宗之志平僭乱，
17、定冠履以定分，除圣贤土木之象，
18、夺宦官内外之权，元世祖毁不与祀，
19、以大有作为仰之。识者谓辅相得人，
20、高汉文帝远甚。然文帝能充其仁恕之性，
21、节用爱人，吕祖谦称其能尽人之才力，
22、诚是也。一时天下虽未可尽以治安予之，
23、三代后称贤君焉。陛下则锐精未久，
24、妄念牵之而去矣。反刚明而错用之，
25、富有四海不曰民之脂膏在是也，而侈兴土木。
26、以猜疑诽谤戮辱臣下，人以为薄于君臣。
27、乐西苑而不返宫，人以为薄于夫妇。
28、自陛下登极初年亦有这，而未甚也。
29、十余年来极矣。天下因即陛下改元之号而臆之曰：
30、“嘉靖者言家家皆净而无财用也。”迩者，
31、犹之严嵩未相之先而已，非大清明世界也。
32、不及汉文帝远甚。天下之人不直陛下久矣，
33、”今日所赖以弼棐匡救，格非而归之正，
34、诸臣责也。夫圣人岂绝无过举哉？
35、诸臣误顺，无一人为陛下正言焉。
36、人未有不顾其家者。内外臣工有官守、有言责，
37、皆所以奠陛下之家而磐石之也。一意玄修，
38、是陛下情之伪也。而谓陛下不顾其家，
39、不事事败，有不足以当陛下之心者。
40、其不然者，君心臣心偶不相值也，
41、遂谓陛下为贱薄臣工。诸臣正心之学微，
42、诚如胡寅扰乱政事之说，有不足以当陛下之心者。
43、其不然者，君意臣意偶不相值也，
44、遂谓陛下为是己拒谏。执陛下一二事不当之形迹，
45、亿陛下千百事之尽然，陷陛下误终不复，
46、“上人疑则百姓惑，下难知则君长劳。
47、”今日之谓也。为身家心与惧心合，
48、臣职不明，臣以一二事形迹既为诸臣解之矣。
49、修醮所以求长生也。自古圣贤止说修身立命，
50、止说顺受其正。盖天地赋予于人而为性命者，
51、此尽之矣。尧、舜、禹、汤、文、武之君，
52、下之，亦未见方外士自汉、唐、宋存至今日。
53、使陛下得以访其术者陶仲文，陛下以师呼之，
54、仲文则既死矣。仲文尚不能长生，
55、而陛下独何求之？至谓天赐仙桃药丸，
56、河图洛书实有此瑞物，以泄万古不传之秘。
57、天不爱道而显之圣人，借圣人以开示天下，
58、犹之日月星辰之布列，而历数成焉，
59、非虚妄也。宋真宗获天书于乾佑山，
60、药由人工捣以成者也。兹无因而至，
61、有手执而付之耶？陛下玄修多年矣，
62、左右奸人逆陛下玄修妄念，区区桃药之长生，
63、理之所无，而玄修之无益可知矣。
64、陛下又将谓悬刑赏以督率臣下，分理有人，
65、天下无不可治，而玄修无害矣乎？
66、夫人幼而学，既无致君泽民异事之学，
67、壮而行，亦无致君泽民殊用之心。
68、必求诸非道。”言顺者之未必为道也。
69、即近事观：严嵩有一不顺陛下者乎？
70、梁材守道守官，陛下以为逆者也，
71、历任有声，官户部者以有守称之。
72、虽近日严嵩抄没、百官有惕心焉，无用于积贿求迁，
73、犹严嵩未相之前而已。诸臣宁为严嵩之顺，
74、亦廊庙山林交战热中，鹘突依违，
75、任天下重，使社稷灵长终必赖之者，
76、未见其人焉。得非有所牵制其心，
77、未能纯然精白使然乎？陛下欲诸臣惟予行而莫违也，
78、而责之以效忠；付之以翼为明听也，
79、又欲其顺乎玄修土木之娱：是股肱耳目不为腹心卫也，
80、而自为视听持行之用。有臣如仪、衍焉，
81、可以成“得志与民由之”之业，无是理也。
82、民之效尤，天下之安与不安、治与不治由之，
83、与宰辅、九卿、侍从、言官讲求天下利害，洗数十年君道之误，
84、置其身于尧、舜、禹、汤、文、武之上，使其臣亦得洗数十年阿君之耻，
85、置其身于皋陶、伊、傅之列，相为后先，
86、内之宦官宫妾，外之光禄寺厨役，
87、举凡无事而官者亦多矣。上之内仓内库，
88、段绢、粮料、珠定、器用、木材诸物，多而积于无用，
89、诸臣必有为陛下言者。诸臣言之，
90、陛下行之，此则在陛下一节省间而已。
91、官有职掌，先年职守之正、职守之全而未行之。
92、今日职守之废、职守之苟且因循，不认真、不尽法而自以为是。
93、敦本行以端士习，止上纳以清仕途，
94、久任吏将以责成功，练选军士以免召募，
95、驱缁黄游食以归四民，责府州县兼举富教使成礼俗，
96、复屯盐本色以裕边储，均田赋丁差以苏困敝，
97、陛下行之，此则在陛下一振作间而已。
98、唐、虞三代之治粲然复兴矣，而陛下何不行之？
99、又非有所劳于陛下也。九卿总其纲，
100、百职分其任，抚按科道纠举肃清之于其间，
101、陛下持大纲、稽治要而责成焉。劳于求贤，
102、逸于任用如天运于上，而四时六气各得其序，
103、恭己无为之道也。天地万物为一体，
104、熏为太和，而陛下性分中自有真乐矣。
105、可以赞天地之化育，则可与天地参。
106、而陛下性分中自有真寿矣。此理之所有者，
107、可旋至而立有效者也。若夫服食不终之药，
108、终其身如斯而已矣，求之其可得乎？
109、小臣畏罪而面为顺，陛下有不得知而改之行之者，
110、惓惓为陛下言之。一反情易向之间，
111、而天下之治与不治，民物之安与不安决焉，
112、天下幸甚。臣不胜战栗恐惧之至，
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