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心经全文翻译及解析(心经全文及译文简书)

2022-10-06 00:21:30网红八卦0人已围观

简介  心经全文翻译及解析(心经全文及译文简书),新营销网红网本栏目通过数据整理汇集了心经全文翻译及解析(心经全文及译文简书)相关信息,下面一起看看

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   “望菩萨而行深如菠萝蜜久见五蕴皆空,尽苦尽甘来。”

   3354心经第一部分3354

  解释:

  观想般若智慧解脱心的菩萨,在修习深般若智慧时,观想洞见组成人我的身、情、念、意、心等五行,是生死关系,是因缘相依。

  他的本质是空性,不是物质存在。

  菩萨完全知道这五聚的元素是原始的空性,所以她从生老病死和各种痛苦中解脱出来。

  如果你在做梦的时候能知道自己在做梦,你在梦里还会害怕吗?

  当你看到狮子时,你会骑上它,

  你看大海会漂过去;

  你是个乞丐,

  你不会太难过,你觉得好玩;

  你是个百万富翁,

  你不会太高兴,因为你知道这是一个梦。

  然而,所谓“普通人”,

  因为我不知道生命的本质,

  人生如梦,只是你不知道,

  你会痛苦,你会轮回,你会烦恼。

  一旦知道真相是一场梦,

  只有这样,心才能摆脱障碍和恐惧。

  心经的整个修行过程,

  就是直接指向一个目标,

  刺破人生的梦想,知道人生的真相。

   “见菩萨自在,行深般若波罗蜜多时,见五蕴皆空,使万物苦不堪言。」

  苦是众生的根本问题,

  三、八、无量苦。

  在更大的范围内,

  离开了生与死的分割,和生与死的变异,

  摆脱迷茫,尘沙,无知,迷茫,

  三十圣贤活在报应里,

  只有佛才能说是进入了恒乐自净的大涅槃。

  所以“一切艰辛”这句话有很深的含义。

  如何「度过所有的艰辛」?

  菩萨也向我们指出:

  唯有以深般若智慧,

  眼看五蕴皆空,我们可以度过所有的艰辛!

   “遗物!颜色不一样,空间不一样;色即是空,空即是色;如果你想被认可,也一样。遗物!诸法皆空,不生不灭,不污不净,不增不减。」

   3354心经第二部3354

  解释:

  舍利子!以及身体的一切物理现象,都不是真实的存在,而是生与死的相互依存关系,所以没有物质与空的区别;但是空和物质在本质上没有区别,所以空和物质没有区别。有人认为没有空,但有物质,而菩萨是通过般若智慧看到的:

  物质就是空,空就是物质,就像水和水波的关系。它们既是独立的,又是不可分割的。感情、思想、意志、心灵也是如此。

  舍利子!从其本源的性质来说,集聚的五行既没有生与灭,也没有所谓的脏与净,更没有增减。所以从本质上来说,物质、感觉、思想、意志、心灵都不是真实的存在,而是空性。

  打个比方:

  我们看着天空中的云,

  在风的作用下,它呈现出各种形状,

  我们将这些形状与其他东西进行比较,

  以及由此产生的爱、恨、不喜欢等等;

  这就是色彩,也就是色相。

  事实上,云只是云,

  不管怎样,它仍然是一朵云,

  由此产生的情绪都是我们自己附加的。

  现象上有五种内涵,但本质上都是虚的。

  即使颜色为空,所有方法也为空,

  空,是一切方法的真理。

  因此,空气中没有颜色,也没有想象,

  没有眼睛,耳朵,鼻子,舌头和身体,没有颜色,声音,香味和触觉,

  没有视觉,甚至是无意识的世界。

  没有无知,没有无知,

  或者甚至老死,

  没有苦难能为我们找到出路。没有智慧,就没有收获。

  菩萨,什么都没有,

  据般若波罗蜜多说,

  别担心,别担心,别害怕,

  远离梦想,终究涅槃。

   3354心经第——部分

  解释:

  那些没有佛教指导而自己开悟的人,

  我通过观察十二个原因意识到,

  然而,菩萨以般若智慧洞察十二因缘,缘起性空,

  所以是否是生死轮回的主因,不得而知;

  或者在黑暗中出去,

  甚至生老病死,

  或者走出无知,甚至死亡,

  都不是实体的存在。

  那些已经听到萌芽的人

  通过观察四大真理而受到启发,

  但菩萨以般若智慧见苦,

  免受痛苦,

  四谛是本原空,不是实体的存在。

  在菩萨的领域里,

  既无般若智慧可悟,

  没有证明的领域。

  因为菩萨见万物本空,

  万事高不可攀,心不附万物。

  开悟自己和众生的菩萨,

  用般若智慧修行到生死彼岸,

  为了理解空虚的真相,

  心中没有烦恼;

  所以我不怕生与死,

  远离一切错误,

  不合理的想法、行为、妄想等。

  >达到寂灭无为的最高境界。

  从“是故空中无色”到“究竟涅槃”,

  把十二处,十八界将以铺开来,

  身心内外,这世界,这物质,这精神,

  统统都是如此。

  由此明证声闻境界,缘觉境界,佛境界。

  菩萨普度众生时无畏地进入生死,

  无挂碍故无有恐怖,

  视三界如梦幻泡影,

  而自在地度一切众生。

  最后究竟涅槃,成就佛果。

  般若,为成佛之母,

  般若,是一切佛法之总持。

  《心经》本身是菩萨在修证时的见地智慧。

  故尔,从现在我们念诵、体会、到实修,

  《心经》都将是我们随身携带的指导经典!

  三世诸佛,

  依般若波罗蜜多故,

  得阿耨多罗三藐三菩提。

  故知般若波罗蜜多,

  是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,

  能除一切苦,真实不虚。

  故说般若波罗蜜多咒,

  即说咒曰:

  揭谛揭谛,波罗揭谛,

  波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。

  —— 心经·第四部分 ——

  译文讲解:

  过去,现在,未来三世一切佛,

  都是由于般若智慧,

  才能证得无上正等正觉而成佛。

  般若智慧是具有不可思议力量的密咒,

  是可破除一切愚痴黑暗的密咒,

  是至上的密咒,

  是可达成涅磐妙果无与伦比的密咒。

  它能去除一切的痛苦,灾厄,

  是真实不变的真议。

  因此,宣说般若智慧的密咒如下:

  去!去!去到生死的彼岸!

  与众生一起去到生死的彼岸!

  愿迅速同证正觉,获得大成就!

  站在“诸法空相”的角度,

  一切都非实在的有,

  哪里还有什么疾病、烦恼和痛苦呢?

  烦恼与痛苦的原因是因为我们的眼光太短浅,

  看不到事物的本质,

  只看到一个事物的表象,

  所以就困在里面走不出来。

  如果开悟了,了解到实相,

  烦恼则会迅速解脱。

  正所谓“聚则成形,散则为空”。

  只有知空,才能心无挂碍。

  《心经》微言大义,

  其蕴含的道理非常深,

  一言以蔽之:

  诸法空相,色空不二,能度一切苦厄!

  那么现在,

  您对《心经》理解透彻了吗?

  心经译文

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