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《诗经》中诗歌的收集方式有(诗经中作品是如何收集的)

2022-08-13 23:02:58网络趣梗0人已围观

简介　　《诗经》中诗歌的收集方式有(诗经中作品是如何收集的)，新营销网红网本栏目通过数据整理汇集了《诗经》中诗歌的收集方式有(诗经中作品是如何收集的)相关信息，下面一起看看

　　《诗经》中诗歌的收集方式有(诗经中作品是如何收集的)，新营销网红网本栏目通过数据整理汇集了《诗经》中诗歌的收集方式有(诗经中作品是如何收集的)相关信息，下面一起看看。

　　喜欢诗歌的朋友基本都会喜欢一本书，就是今日英雄《诗经》。基本上，众所周知《诗经》分为《雅颂》第三部。其中，“风”是民间曲调，“雅”是宫廷音乐，“颂”是祭祀曲调。那么问题来了，《诗三百》是一部经过整理的诗集。那个时候不是新媒体时代，没有微博新闻。他们是如何收集曲调的？到目前为止，有三种理论。

　　第一种说法是献诗。那时候的《诗经》不仅仅是诗，而是要唱的歌。许多达官贵人喜欢听歌。献诗说也是这种情况下的产物。顾名思义，有些官员想讨好上级，把自己的好歌献给上级。总有一些好歌献给当时的君主。但是

　　诚然，这种说法有一定道理，基本上已经认为确实有诗祭。天下有几千万首歌，能献给君主的却少之又少，更不用说君主的庄严尊严，献上的诗都是气势磅礴的宫廷音乐。但《诗经》中最流行的民谣调是国风，由此引出以下说法。

　　第二种是集诗理论，基本都是在各地靠人力收集。就诞生了一个叫“收藏诗人”的职位。这个采风诗人的选拔也是很讲究的，不是每个人都能做这个工作的。首先，作为一个诗人，你要深入民间，和那些民间对话，给自己唱歌。一般歌手都是女的，一个五大三粗的男人自然不可能伺候。采诗的另一个特点是诗人必须有强健的体魄。如果是弱柳，自然不能担任女性。毕竟采诗需要走遍全国。那时候的女性虽然没有宋朝的礼教，但还是不能走得太远。

　　那么，收养诗人是一种怎样的存在？

　　不可能是男的也不可能是女的，所以只剩下一些老女人了。通常善良的外表更适合与民谣唱女交流，她们忙了大半辈子，身体也磨练得坚韧。不过，这个姿势也算是一种安慰的姿势吧。一些没有子女或者独自在家的老年妇女，可以通过这个职位获得国家补贴，也算是一种变相的养老基金。

　　第三个论点是删诗论，与前两个不同。前两个是收藏，这个是删除。众所周知，《诗经》被誉为四书五经之一，也正是因为这个原因，它才有如此高的地位。四书五经是孔子提出来的，所以《诗经》在文坛的地位是拜孔子所赐。删诗说也和孔子有关。据说孔子曾经重新整理过《诗三百首》，然后就成了现在的《诗经》，里面删除了很多内容。

　　但这只是一种说法，根本就是谣言。因为早在孔子时代，就出现了类似现在《诗经》的《诗三百首》。最重要的证据是《左传》中记载的吴之子聘鲁国。你看《周礼》的时候，选的歌也是现在《诗经》分类的《十五国》《尔雅》《周松》，记录的时间是孔子才八岁。再有才华的孔子，也不可能在八岁之前删除《诗经》，得到大家的认可。

　　删诗说虽不可信，但其存在并非空穴来风。《论语.子罕》也有说孔子晚年做过诗词曲赋整理工作的。这也是删诗理论流传下来的一个原因。

　　总之，《诗经》经过长期的代代收集，最终于公元前6世纪中叶汇编成书，成为现在的《诗经》。

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