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虚诞是什么意思(固知一死生为虚诞的意思)
admin2024-01-24 11:41:05奇闻怪事130人已围观
简介这篇文章给大家聊聊关于虚诞是什么意思，以及固知一死生为虚诞的意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。一、“固之一死生为虚诞”是什么意思“固之一死生为虚诞”的意思是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。1、这句话的全文是：永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹
这篇文章给大家聊聊关于虚诞是什么意思，以及固知一死生为虚诞的意思对应的知识点，希望对各位有所帮助，不要忘了收藏本站哦。
一、“固之一死生为虚诞”是什么意思
“固之一死生为虚诞”的意思是：本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。
1、这句话的全文是：
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
夫人之相与，俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至。及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。况修短随化，终期于尽。古人云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！(不知老之将至一作：曾不知老之将至)
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
2、这句话出自魏晋时期王羲之所写的《兰亭集序》。《兰亭集序》描绘了兰亭的景致和王羲之等人集会时的乐趣，抒发了作者对盛事不常、“修短随化，终期于尽”的万千感叹。作者时喜时悲，喜极而悲，文章因此也随其感情的变化由平静而激荡，再由激荡而平静，极尽波澜起伏、抑扬顿挫之美，所以《兰亭集序》才成为名篇佳作。
3、作者王羲之，字逸少，汉族，东晋时期著名书法家，有“书圣”之称。他的书法兼善隶、草、楷、行各体，精研体势，心摹手追，广采众长，备精诸体，冶于一炉，摆脱了汉魏笔风，自成一家，影响深远。风格平和自然，笔势委婉含蓄，遒美健秀。王羲之的代表作《兰亭序》被誉为“天下第一行书”。在书法史上，他与其子王献之合称为“二王”。
二、死生为虚诞齐彭殇意思是什么
意思是：本来知道把生死等同的说法是不真实的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。
三、固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作，什么意思
这句话的意思是，把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。彭指的是彭祖，长寿的象征。殇指的是未成年而死，短命的象征。出自：东晋大书法家王羲之的《兰亭集序》，原文如下：每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。译文：每当看到前人所发感慨的原因，其缘由像一张符契那样相和，总难免要在读前人文章时叹息哀伤，不能明白于心。本来知道把生和死同等看待是荒诞的，把长寿和短命同等看待是妄造的。
关于虚诞是什么意思，固知一死生为虚诞的意思的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。
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