堂口立不对了的反应(要立堂口之前有什么反应)

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上世纪六七十年代甚至之前，东北农村的医疗卫生条件非常落后。我记得那时候我们村有两个半医生。一个是我们在苏大福屯的第六队的胡医生，另一个是我们在屯的第一队的李医生。胡医生连中医的一半都达不到。中医的大部分知识都是自启蒙以来的，很少有人请他看病。李医生是我的一个远房大哥，有严重的气管炎和哮喘。公社办赤脚医生培训班，他跟着学了几天，回到我们村就开始了从医生涯。我不知道他当时学的是中医还是西医。反正他看病的时候，不管得了什么病，都喜欢给别人把脉。最后治疗用的药都是西药或者中成药。他给人治病的时候我没见过他开药。有人说他连咳嗽都治不好。谁相信他？

这样的两个半医生，大病指望不上，头疼脑热的小病还行。他们在群众中没有什么威信。如果有大病不能送到县医院，就得等。那种得了大病、慢性病的人，因为当时人们的思想意识落后，第一个想到得了大病不是马上去县城更大的医院治疗，而是信神、神仙之类的，企图祛病驱邪。有些常年受疾病折磨的病人，被某些大仙看到了，说，不，你有“香根”，有一群人。你要通过立堂而成仙，这样你才能摆脱所有的疾病，立堂后才能看到别人。也许一些患有疾病和精神错乱的病人听了大仙的话，然后崇拜大仙为师。讲座结束，有时候这个人的病真的在一段时间内就好了。现在想来，可能也是一种精神作用，实际上对于疾病本身并没有太大的改变。当时的医疗多是这样，是贫穷落后的无奈产物。可悲的是，这种迷信在80-90年代的一些落后地区，甚至在医疗条件非常发达的今天，依然存在。

我有一个侄女叫李芬。这孩子从小智障，长得五大三粗，却经常生病。等她去县医院治疗，县医院连她得的什么病都诊断不出来。在开了一些可以治疗头痛和脚痛的药后，她被送出了医院。像往常一样，她在不知道是什么病的情况下，已经找了个大仙给她治疗。大仙也是一个女人。看完她的病，她说，我侄女的爷爷有一群人，一直跟着她的孙女。怎么样？你有香根，你的病一定要有朝廷来治。我要走了！十里周边八村的人都知道，我侄女的爷爷活着的时候是全村有名的“缺心眼”。外号大虎，却成仙了，还有自己的手下？

堂口是指一个马仙和一个道仙正式开始运作的一种形式。我侄女的大厅入口是仙堂入口。设置寺庙入口相对复杂。在中国的黑龙江、吉林等地，延续着古老的萨满舞大神立庙入口的习俗。这期间拜七星，拜月亮，开马锁，等等，过程比较复杂。“马咸”一词源于东北，由起源于清初的古代萨满教转化而来。当初由于汉文化的影响，人们从原始的野外搬到室内，出现了各种神仙画像。据说清朝康熙年间，康熙皇帝巡视东北，突然遭遇了一场灾难。治疗医生无能为力。有一天晚上，康熙梦见有一个道士，仙风道骨，仪容轩昂，说他能治病。康熙问那人的名字。道士回答说是长白山的胡大爷，然后就不见了。康熙一觉醒来，觉得舒服了，病无药可治。康熙回国后，建庙尊祀，于是胡的名声广为流传，修德学道的人不计其数。后来，其他一些家族也成了神仙，比如黄氏家族(黄鼠狼)，常氏家族(蛇)，蟒蛇家族(大蟒蛇)。不过，虽然家家户户都有这么多神仙，但大部分都是昌蟒，也有鬼魂修仙的。什么是“出马”？(有些地方叫“脱壳”，还有入座、摆台、出道等。但不管怎么叫都一样)？马如其名，可以带兵打仗。古人云：“老将出马，一顶二。”能得到马的，一定是又帅又能干的。如果没有练习，没有真功夫不能称之为马。一个能干的小仙女如何展现自己的能力？也就是他利用了湘通(可以跪拜神仙的人，根据地域不同，也有叫马頔的人，领兵、带队等。)来显示他多年的修养。这叫走出去。这还不完整。必须有一个主人，这个主人也必须牵着一匹仙马。这个师傅会教他怎么做准备，怎么看病，怎么建教堂，怎么建立仙家的各种规矩。一切都解释清楚了，这才是真正的神马。

女神让李芬去买一些东西，比如红布、白布、香、香炉、蜡烛、笔墨、水果等。同时提出了一些要求。李芬一一记下，去县城买东西然后回了家。到下午五点左右，一切安排就绪。大殿用红布砌成，左右各有一副对联：进山修身，入古洞扬名四海。中间写的是密密麻麻的毛笔书法。在大殿名单的最上面是掌管人间大仙殿的几位民间神仙的名字(cs17)。下面写着职位，民事和军事地位，资历，性别，实践，职业，年龄，资历等。上面和下面的神仙。中间的位置是献给五爷刘。香案两边是足有一尺高的金烛台，中间有一个大香炉。箱子上有一些水果供品。院子外门的门楣上系着一块红布，旁边放着一张桌子。外门和进内室的门上也绑了一块红布，旁边还有一张桌子。

晚上九点左右，大女神用两个大碗盛了一个尖尖的小米泡水碗，用七支香点燃，把碗顶在头上，腰上绑了七尺红绫，前后绑了两朵十字花，左手拿着一面单鼓。鼓边上有八个小铜环，用红绳穿的铜钱系住。大神鼓一响，屋内的寡妇徐达和瘸子刘(两个有名的二神)迅速点起准备好的十二支蜡烛，四人一组排成三个三角形，用九面三角形的透明玻璃镜罩住。敲，敲，敲，敲，三个鼓，有三个节拍，快和慢，急和慢，轻和重。在鼓、铜环和硬币的不同节奏中，人们有一种非常神奇的震撼，这

“是啊！上帝保佑.....................帮我拨打孙婷的号码(女神仙的号码)。前天小草绿花来吞花，今天鹅毛大雪飞来。只为龙江省某县某乡某村某弟子。李芬不一般，今天要招兵买马，安营扎寨！将士们，帮我头顶七星拜三拜，望南北诸仙为我造谣。有句话说得好，自己的命运快归位，自己的符咒鬼魅不动。”大仙步履蹒跚，如醉如痴，跌跌撞撞，走着圈儿，同时还浑身发抖。他眼神迷醉，好像吃了药。坐在屋子里的九个三棱柱中间，李芬突然觉得自己的身体不由自主地颤抖了三次，脑海里突然响起了铜钹破碎的声音。他觉得自己所有的毛孔突然都张开了，一种冰凉、清爽、舒服的感觉充满了他的头脑，突然变得通灵、通透。门外的女仙接着唱道：“救救兵士，我来踏地，手捧金花碗，唤关。”第一关是第一关，第一关是琅琊关，琅琊宝殿负责，二郎和哪吒来站。二郎本在关江口，哪吒在天界站。二郎，哪吒，请开门，给我三件天宝，帮我扎营！第一把是劈山救母的斧子，帮战士削山断水定山河；第二个是，点将神祗的名单，并帮助士兵在这里崇拜神灵；第三派是会封神的鞭子，镇守营寨，保家人平安！"

此时此刻，整个房间外面异常寒冷，外面200多度的电灯变得十分昏暗。房间里十二根蜡烛的火焰突然变小了，像鬼火一样，到处都是奇怪的东西。

”三箱宝贝拿出来，突然来到第二关。第二关，第二关，第二关是铁路关，铁前关也有人管。八路城隍来站岗。在铁门上登记你的名字，拿走老虎符号印横幅，只有印上字母才能进出大门。插旗落地才算营。杏色横幅上绣着红丝绒，分明写着斗大的帅字。不是南来北往的散仙客。今天营地里有家庭……”

就在这时，坐在房间里的李芬突然颤抖起来，随着女仙的鼓声而颤抖。原本套在她头上的发髻突然散开，她的头摇得像拨浪鼓一样.

以上都是我回老家时人们叙述的。这些情节当时是否具体，我还没有考证。当然，我小时候亲眼所见，因为这种现象在当时很普遍。侄女李芬的堂屋立起来了，全村人都觉得不可思议。这是什么？这是什么？可能是相信有人想找一个有九技九灵的人可以设堂。一个从小就“打虎”的人，如何才能立堂成仙？谁信？鬼混呢？所以村里没人找她看病。没有人请她去看医生，李芬仍然体弱多病。她家境贫寒，最后和同样智障的丈夫商量后，干脆搬到县城收破烂为生。

前几天回老家，听老家的人说，李芬的表哥这次很吃香，李芬在县城成了高手。通过给人治病，她治好了很多人，赚了很多钱。老家有人说，城里有人信这个，弄了一匹马就给几千块钱，一点也不心疼。说李奋新是新马，看病很有效果。等等！我真的有点晕。这有什么不好？一个不该被叔叔说的蠢人，怎么会信以为真，花那么多钱？世间事百思不得其解：汉武帝为什么要吃梨？平度王为什么害怕下蛋

事实上，在医学飞速发展的今天，相信这种诊所的人越来越少，更多的人给老弱病残注入了更新的理念。生病去医院已经成为绝大多数人的共识，通过迷信活动消灾消灾的现象越来越少，甚至逐渐消失。

李莉莉，男，汉族，1967年3月出生，黑龙江省作家协会会员，老年日报特约专栏作家，《小说阅读网》、《网易云阅读》签约作家。她曾被《绥化日报》周刊聘为特约撰稿人。已出版小说《天生我材之关东匪后》，已出版网络小说《大碱沟》，At 《黑龙江日报》，《农村报》，《黑龙江林业报》，《黑龙江晨报》，《黑龙江工人报》，《黑龙江科技报》，《当代作家》，0755。《当代散文》，《作家选刊》等全国各地报刊发表文学作品近200篇，现就职于黑龙江省明水县纪委。

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