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东方快车谋杀案剧情详细解析(东方快车谋杀案2010结局)

2022-09-02 01:02:24网络趣梗0人已围观

简介　　东方快车谋杀案剧情详细解析(东方快车谋杀案2010结局)，新营销网红网本栏目通过数据整理汇集了东方快车谋杀案剧情详细解析(东方快车谋杀案2010结局)相关信息，下面一起看看

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　　看“有点历史”的小说，我劝你不要把“法律道德”这个现代概念放在过去的时空里，然后去猜测过去的人杀了人之后的感受。过去的人比现代人强多了。你必须考虑为什么阿加莎克里斯蒂这样写作而不感到任何“道德内疚”。小说中，别说Polo，就连火车上的导演也庇护了12个人：

　　因为，这个故事发生在一个旧时代(20世纪初)，那是一个“私人决斗”刚刚结束的时代，那是一个世界大战大量死亡的时代。在那个时空里，一个生命，尤其是一个生命，是没有价值的。杀一个就算光荣了。每个人的生命都值得珍惜，这一人道主义理念在当时并不像现在这样不可动摇。那个年代的人比现代人“粗糙”一点，看“死”的眼光和我们这些连鸡都没杀过的人不一样。

　　对了，中世纪的人更粗暴：私刑、宗教审判、各种杀戮比比皆是，贵妇们甚至虐猫取乐。所以，当时他们12个人被杀了，然后肯定会睡得很安稳，不会感到不安。如果我是那个时空的12个人之一，我也会杀了他们。如果我是马球，我也会放过那12个人。我举一个当代中国的例子。1935年，石建桥为了替父报仇，当众将孙杀死。你猜她最后怎么样了？当时报纸称赞她是“女中豪杰”、“女英雄”，并要求政府特赦，随后她被无罪释放。政府将她的行为视为一种孝道的践行。孙出家为僧，终日念经，很少有人可怜。

　　所以，本质上，“人的生命”如何被重视，是由成长环境决定的。自然法外处决的有罪程度也与环境有关。bbc版《东方快车谋杀案》开头有这样一个插曲故事：伊斯坦布尔一名女子因出轨被人用石头砸死，后被波罗和十二人中的女教师目击，她们称该行为“野蛮”。波洛认为这种行为在那个文化中是“正常”的。老师的回应是“那个女的只是有外遇而已”。本质原因是她认为“这种罪不足以私刑”，而她自己却去杀了别人，因为那个人“犯下了最令人发指的罪行”。你发现了吗？在现代人看来，其实只是50步和100步的区别，只是她自己感受不到而已。

　　即使在当代中国，私刑依然存在。比如最近的刘鑫事件。某大V说“人肉是别人，这是不对的，人肉是刘鑫，不会再发生了。”就是要揭露大家本质上都在管“法律管不了的人”。不同的是，如果你最讨厌它，你会发死亡威胁，发短信，在网上讨伐。在万恶的旧社会，像刘这样的人早就被“大心脏”浸在猪笼里了。这就是文化。这是人心。那么，理解那12个人真的很难吗？波罗和列车长很难理解吗？

　　所以我们现代人还是不要从道德(法律)制高点去批判他们，管好自己的道德就好。最好是对人们过去的所作所为有一种同情的理解，而不是追求某种道德优越感。至于法律方面的事情，没什么好谈的。人人都爱法制，不是吗？

　　你对程序正义的诉求从法律角度来说是真实的，我也认同这种私下报复是法律不能允许的。但是，考虑三点：1。法律已经惩罚了他们；2.采取强制措施，防止这些人报复；3.容忍这十二个报复的人，让他们各奔东西。这三点你觉得哪一点最能保证对所有人的公平？第一点和第二点确实给了坚持程序正义的人更多的安心，那么你怎么能保证对那十二个自评的个人公平呢？

　　法律总是有漏洞的。一般来说，你应该遵守法律，但并不意味着总是这样。如果你的朋友在你的车上受了重伤，你会在红灯时送他去医院吗？如果你是书中家庭的一员，你会同意地下裁决吗？法律是为了保护社会成员的利益而设立的，但是当法律本身的漏洞无法保证个人的利益，或者无法捍卫公认的(而不是你所谓的“所谓的”)正义时，你认为我们应该坚守法律吗？

　　《东方快车谋杀案》中印尼到底属于哪个洲(国家跨两大洲“算”哪个洲)？

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