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多妻命是什么意思(古代为什么一夫多妻)
admin2023-12-17 09:26:43网红美食140人已围观
简介各位老铁们好，相信很多人对多妻命是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于多妻命是什么意思以及古代为什么一夫多妻的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！一、古代为什么一夫多妻古代的一夫多妻制的
各位老铁们好，相信很多人对多妻命是什么意思都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于多妻命是什么意思以及古代为什么一夫多妻的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
一、古代为什么一夫多妻
古代的一夫多妻制的形成是多个方面的原因，首先古代是男性当权女性的社会地位极低，她们听从所谓的父母之命媒妁之言，嫁给了可能连见都没见过的男子，还有从小接受三从四德的思想，也就只有听之任之。
还有古代是冷兵器时代，一旦发生战争士兵死亡惨重，男性据减，男女比例失衡，为了保持人口的增长，也就促成了一夫多妻制的形成。
还有就是男人本来就是下半身思考的动物，见到漂亮的就好喜新厌旧，女人越娶越多。
二、古代妾和妻在地位上有什么不同
按照封建等级制和宗法制的规定，妻与妾的区别，非常严格而又细微。妻贵妾贱，从娶纳方式到死后葬礼，从在家庭中的名位到日常衣食起居方式，从享受封赠的权利到应酬宾朋的身份，都是完全不同的。
妻和妾的区别_妻与妾的地位
妻与妾的贵贱之别，还直接关系着她们生育的子女在家庭中的地位和权利，也关系着她们娘家的成员与夫家的不平等关系。就连夫家犯罪，法律对她们的处置也不一样。
一、只能一妻与可以多妾
对于只能一妻和可以多妾，被奉为治世经典的儒家“三礼”都有明确规定，并因男性的社会等级而有区别：“天子之妃(配偶、嫡妻)曰后，诸侯曰夫人，大夫曰孺人，士曰妇人，庶人曰妻。”“天子有后，有夫人，有世妇，有嫔，有妻，有妾。”“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。”
《易经》对于一夫只能有一妻的礼制，与天地、阴阳进行比附，认为这是自然规律，也是维护社会等级制度的基础。该书中的乾、坤二卦，就是分别代表天与地，阴与阳，男与女，夫与妻；一夫一妻的婚姻关系，与大自然是由天与地、阴与阳相依相成而形成的一样，是天经地义的。
它还进一步强调，“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子，有父子然后有君臣，有君臣然后有上下，有上下然后礼仪有所错”。
《礼记》则更进一步比附说：“天子之与后，犹日之与月，阴之与阳，相须而后成者也。”“大明(日)生于东，月生于西，此阴阳之分，夫妇之位也。”这都是在强调，就婚姻关系来说，只能是一夫一妻，妻子只能有一个，妾则可以根据男性的不同等级而有多有少；夫妻如同日与月，众妾则如同捧月的群星。
因此，人们习惯上把历史上的蓄妾现象称为“多妻”，实际上是不准确的，应当说是一妻多妾，或称为妻妾并蓄。
二、妻要明媒正娶，妾可多种途径获得
古老的《诗经》已经提出，“娶妻如之何？匪媒不得。娶妻如之何？必告父母。”娶妻，不能由婚姻当事人选择，而要通过媒人(春秋时是官媒)牵线搭桥，由双方的家长包办。
这种包办的婚姻关系，还必须依照纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎等婚姻“六礼”行事，才算结成了正式的夫妻关系。从《仪礼·士昏礼》到第一部完整保存至今的《唐律》，以及唐以后各代以《唐律》为蓝本制定的法律，也都有类似规定，只是“六礼”有所简化。
妻和妾的区别_妻与妾的地位
如果不依婚礼而结合，就不会被承认是夫妻关系，女方只能被认为是妾。《孟子·滕文公上》宣称，“不待父老爷在私下是用不着正经的母之命，媒妁之言”的结合，是“父母国人皆贱之”的淫乱行为。
纳妾则没有严格聘礼，如本书有关章节所述，除了作为娶妻陪嫁品的媵和君主、长上的赏赐以外，买、私奔、劫掠，乃至赌、换、典、借，均由纳妾人自己做主。后世也时常可见“聘”妾，这“聘”却是既不用娶妻的完备“六礼”，也不必由父母做主。
三、妻与妾的地位不许变换颠倒
公元前651年，齐桓公与十多个诸侯在葵丘订立了一份盟约，其中有一条是“毋以妾为妻”。妻与妾的地位之别，竟然升格为“国际”公认的准则，可见当时的统治者把这个问题看得多么重要。
的确，春秋时代一些以妾为妻的国君和卿大夫，曾由于家庭的激烈斗争而导致政乱国亡，并殃及四邻。但在这个时期，人们对于以妾为妻的行为，还只是讥刺、抨击，“家”外人感到自己的利益受到威胁时也会出兵干涉，却不见对以妾为妻者绳之以法的记载，因此基本上还是“礼”的范畴问题。
进人封建时代以后，对以妾为妻者就开始礼、法并用，不但会被当作违礼行为受人们轻贱，还会受到法律惩处。西汉时的孔乡侯傅晏，是哀帝皇后的父亲，因为“乱妻妾位”，以妾为妻，被削去爵位，全家都流放到合浦。
傅晏被削爵的真正原因，虽然是王莽为了排除异己，专揽朝政，但能把“乱妻妾位”当作重大罪名摆到桌面上来，却说明当时把妻妾有别看得很重。
妻与妾尊卑有序西晋建国之初，鉴于三国战乱，家庭离散，妻妾颠倒，以庶为嫡的现象多有发生，由此引起家庭和宗族内乱的事件也不断爆发，晋武帝特地在泰始五年颁布诏令：“嫡庶之别，所以辨上下、明贵贱。而近世以来，多由内宠。自今以后，皆不得登用妾媵以为嫡正。”
自唐以来的历代法律，都有处罚妻妾颠倒的法令。唐宋律都规定，“以妻为妾、以婢为妾者，徒二年。以妾及客女为妻、以婢之女为妾者，徒一年半。各还正之。”“若婢有子经放为良者，听为妾。”
三、摩洛哥为什么一夫一妻制
穆罕穆德六世为了娶萨尔玛，做出了一个疯狂的举动。他直接在全国范围内颁布法令，开始推行一夫一妻制度。不仅如此，为了做示范，他下令让后宫里父亲的所有嫔妃都搬出宫了。
如此诚意，终于感动了萨尔玛。2002年，穆罕穆德六世迎娶萨尔玛，萨尔玛成为摩洛哥令人敬仰的王妃的同时，也间接改变了全国女性的命运。
关于多妻命是什么意思的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
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